رمضان فأنت حر. وقال لسالم: إن مت في شوال، فأنت حر، ثم مات، (فأقام) (1) غانم البينة بالموت في رمضان، وأقام سالم بينة بالموت في شوال، ففيه قولان:
أحدهما (أنه) (2) تتعارض (3) البينتان (ويسقطان) (4)، ويرق العبدان.
والقول الثاني: (أنه) (5) (تقدم) (6) بينة الموت في رمضان (7).
إذا اختلف المتبايعان في قدر الثمن، (واختلف) (8) (المتكاريان) (9) في قدر الأجرة (10)، ولكل واحد منهما بينة، وكانتا (1) (فأقام): في ب، جـ وفي أوأقام.
(2) (أنه): في أ، ب وساقطة من جـ.
(3) (تتعارض): في ب والمهذب وفي أ، جـ يتعارض.
(4) (ويسقطان): في أ، جـ وفي ب وتسقطتان/ لأن الموت في رمضان ينفي الموت في شوال، والموت في شوال ينفي الموت في رمضان فيسقطان، ويبقى العبدان على الرق.
(5) (أنه): في أ، جـ وساقطة من ب.
(6) (تقدم): في ب والمهذب وفي أ، جـ يقدم.
(7) لأنه يجوز أن يكون قد علمت البينة بالموت في رمضان، وخفي ذلك عن البينة الأخرى إلى شوال، فقدمت بينة رمضان لما معها من زيادة العلم/ المهذب 2: 315.
(8) (أو اختلف): في جـ والمهذب وفي أ، ب واختلف.
(9) (المتكاريان): في أ، جـ وفي ب المكاريان.
(10) أو في مدة الإجارة. =