وقال أبو حنيفة: إذا قال له: علي درهم، فدرهم، يلزمه درهمان.
وإن قال له: علي درهم، ودرهم، ودرهم، لزمه ثلاثة دراهم، وإن قال: أنت طالق وطالق، وطالق، ولم ينو شيئًا، ففيه قولان:
أحدهما: أنه يقع طلقتان.
والثاني: (أنه) (1) يقع ثلاث طلقات.
فنقل أبو علي (بن خيران) (2) جوابه في الطلاق إلى الإقرار، وجعلهما على قولين.
ومن أصحابنا من قال: في الإقرار يلزمه ثلاثة دراهم قولًا واحدًا، وفي الطلاق، يلزمه طلقتان (3).
وإن قال: له علي درهم فوق درهم، أو تحت درهم، لزمه درهم (4)، وإن قال (له: علي درهم) (5) قبله درهم، أو بعده درهم، لزمه درهمان (6)، هذا الذي نقله المزني وقال: في الإقرار، والمواهب، يلزمه درهم. (1) (إنه): في أ، ب وساقطة من جـ.
(2) (بن خيران): في ب وساقطة من أ، جـ.
(3) لأن الطلاق يدخله التأكيد، فحمل التكرار على التأكيد، والاقرار لا يدخله التأكيد فحمل التكرار على العدد/ المهذب 2: 349.
(4) لأنه يحتمل أن يكون فوق درهم، أو تحت درهم في الجودة، ويحتمل فوق درهم أو تحت درهم لي، فلم يلزمه زيادة مع الاحتمال.
(5) (له: علي درهم): في أ، ب وساقطة من جـ.
(6) لأن قبل وبعد تستعمل في التقديم والتأخير في الوجوب/ المهذب 2: 345.