فصل
ثم يقرأ فاتحة الكتاب، وذلك فرض في الصلاة، وبه قال مالك، وأحمد.
ويحكى عن الحسن بن صالح، والأصم: أن القراءة سنة (في الصلاة) (1).
وقال أبو حنيفة: لا تتعين قراءة (فاتحة الكتاب في الصلاة) (2)، وتجزئة قراءة آية (3).
وقال أبو يوسف ومحمد: يجب قراءة ثلاث آيات قصار، أو آية طويلة كآية (الدين) (4). (1) (في الصلاة): ساقطة من جـ.
(2) (فاتحة الكتاب في الصلاة): الفاتحة في الصلاة ويجزئه قراءة آية.
(3) لقوله تعالى: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} من غير فصل.
(4) (الدين): في ب، جـ، وفي أ: التين.