لِشُبَهِهِمْ إن شاء الله تعالى، ولعلها لو تُقُصِّيَتْ لبلغت أزيد من مائة مسألة.

فإن ذكر ذاكر ما حدثناه أحمد بن عمر بن أنس العذري (١)، حدثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس (٢)، حدثنا علي بن أحمد المقدسي، حدثنا أحمد بن علي بن سهل بن عبد الله المروزي، حدثنا علي بن الجعد (٣)، حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من ترك أو نسي شيئا من نسكه، فليهرق دما" (٤).

قلنا: علي بن أحمد المقدسي مجهول، والمروزي مثله؛ والخبر لا يصح. وأنتم أول مخالف لهذا الخبر. فلستم ترون ذلك في أكثر من

(١) أحمد بن عمر بن أنس العذري يعرف بابن الدلائي من أهل المرية أبو العباس رحل إلى المشرق فسمع بالحجاز من أبي العباس الرازي وعلي بن بندار، وسمع بالعراق وخراسان وكان مُعْتَنِيًا بالحديث ونقله وروايته وضبطه مع ثقته وجلالة قدره، وعلو إسناده حدث عنه ابن عبد البر وابن حزم وأبو الوليد الوقشي، وأبو علي الغساني، توفي سنة ٤٧٨ هـ. انظر ترجمته في: جذوة المقتبس (ص ١٣٦ - ١٣٩) وبغية الملتمس (ص ٣٦) والصلة (١/ ٦٩ - ٧٠).
(٢) لم أجده.
(٣) علي بن الجعد بن عبيد الجوهري أبو الحسن البغدادي، عن شعبة والثوري ومالك وابن أبي ذئب، وعنه البخاري وأحمد ويحيى بن معين، قال أبو زرعة: "كان صدوقا في الحديث" وقال أبو حاتم: "كان متقنا صدوقا ولم أر من المحدثين من يحفظ، ويأتي بالحديث على لفظ واحد غيره". مات سنة ٢٣٠ هـ. أخرج له البخاري وأبو داود. وانظر: تهذيب التهذيب (٤/ ١٨٣ - ١٨٥). والتقريب (ص ٣٩٨) والخلاصة (ص ٢٧٢).
(٤) تقدم تخريجه.