الوسطى" جملة من الأحاديث بواسطته مع الإحالة عليه (١) , وابن القطان الفاسي (٢)، الذي صَرَّحَ - أثناء تعقبه ابنَ الخراط أنه وقف على الإعراب، واستفاد منه (٣).

(١) أحال ابن الخراط على "الإعراب" في خمسة مواضع، وانظر الأحكام الوسطى (ج ١/ ص ٣٢١ و ٣٢٩) و (ج ٢/ ص ٣٢٥ و ٣٢٨) و (ج ٣/ ص ٢٦٧)، ولقد وجدت في الإعراب الذي بين يدي من هذه المواضع موضعا واحدا (ج ٢/ ص ٣٢٥)، فلعل ما بقي منها يوجد فيما ضاع من الجزء الأول، أو ما فقد من الجزء الثاني والله أعلم.
(٢) هو الحافظ الناقد العلامة قاضي الجماعة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك الحميري الكتامي الفاسي سمع أبَا ذر الخشني وطبقته، وكان من أبصر الناس بصناعة الحديث وأحفظهم لأسماء رجاله وأشدهم عناية بالرواية، معروفا بالحفظ والإتقان صنف بيان الوهم والإيهام (ح) وغير ذلك توفي سنة ٦٢٨ هـ.
انظر: تذكرة الحفاظ (ج ٤/ ص ١٤٠٧) وطبقات الحفاظ (ص ٥٢٢) وجذوة الإقتباس (ص ٨٩٨).
(٣) انظر: بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام (ج ٢/ ص ٣٥٠ - ٣٥١) و (ج ٢/ ص ٤٩٠ وص ٥٨٤ و ٥٨٦) و (ج ٣/ ص ٦٤ - ٦٥).