منقطعة؛ إبراهيم عن عمر ولم يولد إلا بعد موته، وإبراهيم عن ابن عمر، ولم يلقه قط، وسعيد بن أبي عروبة عن هشام بن عروة (١)، ولم يسمع سعيد من هشام شيئا، قالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي (٢).

وصح من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عثمان (٣)، أنه وَرَّثَ الكَلْبية من عبد الرحمن بن عوف بعد انقضاء عدتها، وكان طلقها وهو مريض (٤)، ولا يصح في (٥) هذا عن أحد من الصحابة شيء غيره في هذا الباب (٦)، فخالفوه، ولم يقولوا (٧): مثل هذا لا يقال بالرأي.

وحدثنا أحمد بن محمد الطلمنكي (٨) حدثنا أحمد بن

(١) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام أبو المنذر أحد الأعلام، عن عَمِّه وأبيه وأخويه، وعنه: شعبة ومالك والسفيانان وخلق، كان ثقة ثبتا كثير الحديث. وقال أبو حاتم: "ثقة إمام في الحديث"؛ أخرج له الستة. توفي سنة ١٤٥ هـ وقيل سنة ١٤٦ هـ. انظر الجرح والتعديل (٩/ ٦٣) وتاريخ بغداد (١٤/ ٤٧) وتذكرة الحفاظ (١/ ١٤٤) وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال (ص ٤١٠).
(٢) انظر مذهب الحنفية في هذه المسألة في: تحفة الفقهاء (١/ ١٨٦) وتبيين الحقائق (٢/ ٢٤٥).
(٣) سقطت من (ش).
(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم (١٢١٩١ - ٧/ ٦٢).
(٥) سقطت من (ش).
(٦) في (ش): من الصحابة في هذا الباب شيءٌ غيره.
(٧) في (ش): "ولم يقوا"، والصواب ما في (ت).
(٨) أحمد بن محمد بن عبد الله أبو عمر الطلمنكي المحدث المقرئ رحل فسمع أبا بكر محمد بن يحيى بن عمار الدمياطي صاحب أبي بكر بن المنذر، وأبا الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون وَأَبَا بكر محمد بن علي بن أحمد المعروف بابن الأدفوي، وسمع =