وقد صح عن عمرو بن سلمة الجرمي (١) أن أباه - وهو صحيح الصحبة - مع طائفة من قومه كان يؤمهم هو وَهُوَ ابن سبع سنين (٢)، فخالفوهم، ولا يعرف لهم في ذلك مخالف من الصحابة.

واحتجوا لقولهم: إذا ملأ القيءُ الفمَ نقض الوضوء، برواية مكذوبة عن علي - رضي الله عنه - (٣) لا يعرف مخرجها (٤)؛ وقد صح عنه بأجل طريق أنه - رضي الله عنه - (٥) رجم المحصنة بعد أن جلدها مائة (٦)، فخالفوه.

= الناس، حتى يلحقوهم بالصفوف".
وأما الرواية عن عثمان: فأخرجها ابن أبي شيبة أيضا في المصنف برقم ٣٥٣٢ (١/ ٣٠٩) عن مالك بن أبي عامر قال: "سمعت عثمان وهو يقول: استووا وحاذوا بين المناكب، فإن من تمام الصلاة إقامة الصف، قال: وَكانَ لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بإقامة الصفوف".
(١) عمرو بن سلمة - بكسر اللام - الجرمي - بجيم - أبو يزيد البصري كان يؤم قومه وهو صبي روى عن أبيه وعنه أبو قلابة. وعاصم الأحول وأبو الزبير قال ابن حبان: "له صحبة". أخرج له البخاري وأبو داود والنسائي. انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٣٤٣ - ٣٤٤) والتقريب (ص ٤٢٢) والخلاصة (ص ٢٨٩).
(٢) أخرجه البيهقي في الكبرى (٣/ ٩١) والمعرفة (٢/ ٣٧٤) وعبد الرزاق في المصنف برقم ٣٨٤٩ (٣/ ٣٩٩).
(٣) سقطت من (ت).
(٤) لعل الإشارة إلى ما أخرجه البيهقي في الخلافيات برقم (٦٦٥) عن علي: "إذا وجد أحدكم في بطنه رُزًا أو قيئا أو رُعَافًا فلينصرف ثم ليبن على صلاته ما لم يتكلم".
(٥) سقطت من (ت).
(٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٣٣٥٠ (٧/ ٣٢٦) والبهيقي في الكبرى (٨/ ٢٢٠) عن أبي جحيفة أن الشعبي أخبره أن عليا وذكره.