والجنة: خرقة تلبسها المرأة فتغطي رأسها بها، ما قبل منه وما دبر، غير وسط رأسها، وتغطي الوجه وحلي الصدر، وفيها عينان مجوبتان مثل عيني البرقع.
أبو زيد قال: تميم تقول: تلثمت على الفم. وغيرهم: تلفمت. قال: والنقاب على مارن الأنف. والترصيص: ألا ترى إلا عيناها. وتميم تقول: هو التوصيص. قال: ويقال منهما جميعا: قد رصصت ووصصت.
الفراء: إذا أدنت المرأة نقابها إلى عينيها فتلك الوصوصة. فإن أنزلته دون ذلك إلى المحجر فهو النقاب، فإن كان على طرف الأنف فهو اللثام، فإن كان على الفم فهو اللفام.
وقالت العامرية: الترصيص لبسة عقيل. قالت: وقشير وجعدة أحرص شيء على الكنة، أي: الاكتنان، والبياض. قالت: والوصوص: البرقع الصغير العينين.
قال أبو الحسن: قال المبرد: ليس في الكلام "فعلل" إلا جؤذر. قال أبو العباس ثعلب: بلى يقال في برقع: برقع. وأنشدت لامرأة في بنتها:
يا لَيتَها قَد لَبِسَتْ وَصواصا
وعَلِقَتْ حاجِبَها تَنماصا
تريد: نتفا.
حَتَّى يَجِيئُوا عُصَبًا حِراصا
تعني: الخطاب.
وأرقَصُوا، مِن حَولِها، القِلاصا
فيَجِدُونِي حَكِرًا حَيّاصا
الحياص: الذي يحيص من جانب إلى جانب.
والجلباب: الخمار. قال أبو الحسن: وهو في غير هذا التفسير: الثوب الذي تغطي به ما عليك من الثياب، نحو الملحفة. والنصيف: الخمار.
واللفاع: الثوب تلتفع به المرأة، أي: تلتحف به، فيغيبها.
والبت: كساء أخضر مهلهل النسج.