قال الهُذَلِي (١)، وذكر سحابا:

بمُرْتَجز كأنَّ على ذُرَاهُ ... رِكابَ الشام يَحْمِلْن البُهارا

قال الأصمعي: يحملن الأحمال من مَتَاع البيت، ولم أسمع للبُهار يُجْمع، ولا أراه إلاٌ كما قال غير عربي. وأراد أنه ترك مائة حمل (٢) مال، مقدار الحمل. منها ثلاثة قناطير. والقنطار: (٣) مائة رطل. فكأنَّ كل حمل منها ثلثمائة رطل (٤).

وكان طلحة (٥) من المتمولين. حدثنا الرّياشي عن الأصمعي عن ابن (٦) عمران قاضي المدينة، أنَّ طلحة فَدَى عشرة من أسارى بَدْر، ثم جاء يمشي بينهم. وكان يقال له: طلحة الخير، وطلحة الفيّاض، وطلحة الطلحات. وإنَّه سئل برَحمِ فقال، ما سئلت بهذه الرحم قبل اليوم. (٧) و قد بِعْتُ حائطاً لي بسبعمائة ألف، وأنا فيه بالخيار. فإنْ شئت ارتجعته وأعطيتكه، وإنْ شِئْتُ أعطيتك ثمنه.

* * *

(١) هو البريق: "عياض بن خويلد الهذلي". وينظر: شرح التبريزي ٥/ ٥٦، ومعجم الشعراء: ٢٦٨، واللسان (ب/ هـ/ ر)، والمعرب.
(٢) في: ظ. مائة حمل مالًا.
(٣) النهاية: قال الأزهري، هو ما يحمل على البعير، بلغة أهل الشام، وهو عربي صحيح.
(٤) والنص بتمامه في: المعرّب، واللسان. وقال ابن سعد: البهار، جلد ثور.
(٥) ينظر: المعارف ٤١٩، وغريب ابن قتيبة ٢/ ١٦٠، والفوات ٢/ ١٣٤، الأمتاع ١/ ١٤٢، ٤٤٦، وابن سعد ٣/ ٢٢٠ - ٢٢٣، وتاج العروس ٦/ ٥٨٤.
(٦) ابن عمران، محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد (السجاد) بن طلحة بن عبيد الله، التيمي. آخر قضاة بني أمية في المدينة المنورة، أديب، فقيه، شاعر، وأخباره كثيرة، تجدها مبسوطة في: أخبار القضاة لوكيع ١/ ١٨١ - ١٩٩.
(٧) زيادة من: ظ.