(ت - ٢٥٥ هـ)، والرياشي (١) أبو الفضل (ت - ٢٥٧ هـ)، والأصمعي (٢) عبد الملك بن قُرَيْب (ت - ٢١٦ هـ).

وفي علوم الفِقْه والحديث، إسحاق بن ابراهيم، الحَنْظلي المعروف بابن راهَوَيْه (ت -٢٣٨ هـ على رواية). وهو أحد كبار أهل الحديث والفقه في زمانه. وهو شيخ الإِمام البخاري، والنسائي، والترمذي (٣).

وأثر هؤلاء العلماء واضح في آثار ابن قتيبة، وبخاصة في كتابيه: "غريب الحديث، وإصلاح الغَلَط" ..

ثم يبدو إنَّ لأبيه أثَراً في دراسته لعلوم الحديث، إذ هو من المشتغلين فيه، كما ينقل عنه ولده ابن قتيبة، في: "غريب الحديث"، وفي غيره من كتبه (٤) ..

° ثقافته:

يتميز ابن قتيبة من بين معاصريه، بسعة الثقافة، وهو صِنْو الجاحظ (ت - ٢٥٥ هـ) في هذا الميدان .. وهو ممن تلمذ له في مطالع

(١) نزهة الألباء: ٢٦٢، وفيات الأعيان ٣/ ٢٧، إنباه الرواة ٢/ ٣٦٧، تاريخ بغداد ١٢/ ١٣٨، البغية ٢/ ٢٧.
(٢) ينظر: نور القيس: ١٢٥، وفيات الأعيان ٣/ ١٧٠، بروكلمان (العربية / ٢/ ١٤٧).
(٣) ينظر عنه: الأنساب/٢٤٥، ابن خلكان ١/ ١٩٩، طبقات المفسرين ١/ ١٠٢، تاريخ بغداد ٦/ ٣٤٥، تهذيب التهذيب ١/ ٢١٦، العبر ١/ ٤٢٦، تذكرة الحفاظ ٢/ ٤٣٣، ميزان الاعتدال ١/ ١٨٢.
(٤) ينظر: فهرس الاعلام (غريب الحديث) ..