الأثرم (١)، وأبي الحارث (١)، وصالح (٢)، وأبي داود (٣)، ونص على الثانية في رواية عبد الله (٤)، وابن منصور (٥)، وذكره أبو بكر الخلال في كتابه خلافًا (٦) في قوله: لا يصير بذلك مقيمًا.

دليلنا: ما روى الحميدي (٧) في كتابه (٨) بإسناده عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: أنه صلى بأهل منى أربعًا، فأنكر الناس عليه ذلك، فقال: يا أيها الناس! إني لما قدمتُ مكة، تأهلت بها، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إذا تأهل الرجل ببلد، فليصل به صلاةَ المقيم" (٩)، فنُقل في الخبر حكم وسبب، فتعلق الحكم بالسبب، وعلى أن عثمان - رضي الله عنه - حمله على السبب المنقول، وهو التأهل.

(١) لم أقف على روايته، وينظر: مختصر ابن تميم (٢/ ٣٦٤)، والفروع (٣/ ٩٧)، وشرح الزركشي (٢/ ١٥٩)، والإنصاف (٥/ ٧٧)، وكشاف القناع (٣/ ٢٧٢).
(٢) لم أجدها في المطبوع من مسائله، وينظر: بدائع الفوائد (٤/ ١٥١٢).
(٣) في مسائله رقم (٥٢١).
(٤) في مسائله رقم (٥٥٥) و (٨٦٠).
(٥) في مسائله رقم (٣٥٩).
(٦) بياض في الأصل بما يقارب خمس كلمات.
(٧) في مسنده، أحاديث عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، رقم الحديث (٣٦).
(٨) بياض في الأصل، والمثبت من هامش الأصل.
(٩) مضى تخريجه في (٢/ ٤٩١).