نص على هذا في رواية الجماعة، منهم: أبو طالب (١): في المسافر يصلي خلف المقيم، على حديث عمر - رضي الله عنه -: أتموا؛ فإنا قوم سَفْر (٢).

وقال أيضًا في رواية صالح (٣): في مسافر أدرك مقيمين في التشهد في الرابعة: صلى بصلاتهم، وكذلك نقل ابن منصور (٤)، وصالح (٣): في مسافر انتهى إلى الإمام يوم الجمعة وهو جالس في آخر صلاته: يصلي أربعًا؛ لأنه قد دخل في صلاة المقيمين، وكذلك نقل الميموني (٥): في مسافر دخل في صلاة الجمعة وهم في التشهد: يصلي أربعًا، فقيل له:

(١) لم أقف على روايته، وقد نقل مثلها عبدُ الله في مسائله رقم (٥٦٥)، وابن هانئ في مسائله رقم (٤٠٧)، والكوسج في مسائله رقم (١٦٣)، والأثرم نقلها عنه ابن قدامة في المغني (٣/ ١٤٣)، وينظر: مختصر الخرقي ص ٥٩، والهداية ص ١٠٤، والمستوعب (٢/ ٣٩٦)، ومختصر ابن تميم (٢/ ٣٥٧)، والإنصاف (٥/ ٥٥).
(٢) أخرجه مالك في الموطأ، كتاب: قصر الصلاة، باب: صلاة المسافر إذا كان إمامًا، وعبد الرزاق في المصنف رقم (٤٣٦٩)، وابن أبي شيبة في المصنف رقم (٣٨٨١)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٣٦٥)، والبيهقي في الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: الإمام المسافر يؤم المقيمين، رقم (٥٣٢٨)، وصحح إسناده ابن تيمية. ينظر: الفتاوى (٢٤/ ١١٨).
(٣) لم أجدها في مسائله المطبوعة، ونقل مثلها أبو داود في مسائله رقم (٤٢٠).
(٤) في مسائله رقم (٥٣٧).
(٥) لم أقف على روايته، وينظر: الإرشاد ص ٩٤، والروايتين (١/ ١٨٦)، والمحرر (١/ ٢١٢)، ومختصر ابن تميم (٢/ ٣٥٧).