وقال أبو بكر الحميدي: وأسلم عمران بن حصين بعد بدر (١).

وإذا كان كذلك، دل على أنه كان هذا بعد تحريم الكلام بسنتين.

قيل: يحتمل أن يكون حدّث بالقصة عن غيره، وإن لم يكن قد شاهدها، وكذلك زيد بن أرقم وعمران بن حصين - رضي الله عنهما -، كما قال البراء: ما كلُّ ما نحدِّثكم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعناه، ولكن سمعنا، وحدَّثَنا أصحابُنا (٢).

وروى حماد بن سلمة (٣) عن حميد (٤)، عن (٥) أنس قال: والله!

= وينظر: الأوسط (٣/ ٢٩٢)، وسير أعلام النبلاء (٢/ ٥٨٩). وأما كتاب الرد على أهل الرأي لابن نصر، فلم أقف عليه، وقد أشار إليه الذهبي في السير (١٤/ ٣٨).
(١) ينظر: السنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٥١٠)، رقم (٣٩٢٥).
(٢) أخرجه بنحوه الإمام أحمد في المسند، رقم (١٨٤٩٣ و ١٨٤٩٨)، وأخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٧٤)، وقال: (هو صحيح على شرط الشيخين، وليس له علة، ولم يخرجاه)، وقال الهيثمي في المجمع (١/ ١٥٤): (رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح).
(٣) ابن دينار البصري، أبو سلمة، قال ابن حجر: (ثقة، عابد، … تغير حفظه بأخرة). توفي سنة ١٦٧ هـ. ينظر: التقريب ص ١٦٣.
(٤) ابن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري، قال ابن حجر: (اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقة، مدلس)، توفي سنة ١٤٢ هـ. ينظر: التقريب ص ١٦٦.
(٥) في الأصل: بن، وهو خطأ، والمثبت هو الصواب.