و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} الإخلاص: ١؟ قال: نعم (١).

وهذا يدل على أن ما زاد على ذلك غيرُ مستحب، وهو قول أبي حنيفة - رحمه الله - (٢).

وقال مالك (٣)، والشافعي (٤) - رحمهما الله -: يقرأ في الثالثة بالإخلاص والمعوذتين.

دليلنا: ما روى عبد الله في المسند (٥) قال: حدثني ابن أبي شيبة (٦) قال: نا أبو حفص الأبَّار (٧) عن الأعمش، عن طلحة (٨)، وزبيد عن

(١) في مسائل أبي داود رقم (٤٥٦).
(٢) ينظر: بدائع الصنائع (٢/ ٢٢٩)، وتحفة الفقهاء (١/ ٣٢٣)، ونصوا - أي: الحنفية - على ترك المواظبة عليها.
(٣) ينظر: المدونة (١/ ١٢٦)، والإشراف (١/ ٢٩٠).
(٤) ينظر: الحاوي (٢/ ٢٩٦)، والبيان (٢/ ٢٦٧).
(٥) رقم (٢١١٤١).
(٦) هو: عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي، قال ابن حجر: (ثقة حافظ شهير، وله أوهام)، توفي سنة ٢٣٩ هـ. ينظر: التقريب ص ٤٢١.
(٧) هو: عمر بن عبد الرحمن بن قيس الأبّار، الكوفي، قال ابن حجر: (صدوق، وكان يحفظ، وقد عَمِي). ينظر: التقريب ص ٤٥٦.
(٨) ابن مُصرَّف بن عمرو بن كعب اليامي، الكوفي، قال ابن حجر: (ثقة قارئ فاضل)، توفي سنة ١١٢ هـ. ينظر: التقريب ص ٢٩١.