يخص بذلك العتق خاصة، وهذا كله من تلقي أمور الله عز وجل ورسوله عليه السلام بغير ما تلقاها السلف من المعاني، ورفع كثير من فائدة الخطاب المشتمل على المعاني إلى ما يغير ذلك، وهذا يؤدي إلى أمر يضيق عند التأمل وتتفاحش عواقبه أسأل الله السلا مة من كل فتنة وقولنا في إقرار المريض قول كثير من فقهاء التابعين بالمدينة والعراقيين وغيرهم، وقاله الشافعي.

وممن قال ذلك من رواية ابن وهب وغيره: يحيى بن سعيد والقاسم وسالم وغيرهم من تابعي المدينةن وقالها لنخعي وشريح وابن أذيتة والحكم وأبو هاشم، وقاله سفيان الــثوري وأحمد بن حنبل وأهل العراق وقاله الحسن بن صالح، إلا في إقراره للز وجة بالصداق، فيجوز.