قال الإمام أحمد (ت٢٤١) رحمه الله: " افترقت الجهمية على ثلاث فرق: الذين يقولون: مخلوق، والذين شكوا، والذين قالوا: ألفاظنا بالقرآن مخلوقة "١

وقال أبو زرعة (ت ٢٦٤) وأبو حاتم (ت ٢٧٧) الرازيان: " من قال لفظي بالقرآن مخلوق، فهو جهمي، أو القرآن بلفظي مخلوق فهو جهمي"٢

وقال حرب بن إسماعيل الكرماني (ت٢٨٠) :"أن الحق والصواب الواضح المستقيم الذي أدركنا عليه أهل العلم: أن من زعم أن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا مخلوقة، فهو جهمي مبتدع خبيث"٣

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت٧٢٨) رحمه الله: " وأما البدعة الثانية المتعلقة بالقرآن المنزل تلاوة العباد له، وهي "مسألة اللفظية" فقد أنكر بدعة اللفظية الذين

١ " الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة –الرد على الجهمية " (١/٢٩٧) رقم (٢٧) .
٢ رواه اللاكائي في " شرح أصول إعتقاد أهل السنة " (١/١٧٩) .
٣ رواه اللاكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة " (٢/٣٥٣) .