وفاطمة (١) بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الجنة (٢)، وعمير (٣) بن الحمام في الجنة (٤)، ..................................................

= مرسلاً (٥/ ٢٦٦) رقم (٩٥٦٢)، ومن طريقه الطبراني في الكبير - قطعة من الجزء ١٣ - (ص ١٨٣) رقم (٤٣١) وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٢٠ - ١٢١) عن ابن عيينة، عن ابن جدعان، عن ابن المسيب قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مثّلوا لي في الجنة في خيمة من درّ، كل واحد منهم على سرير، فرأيت زيداً وابن رواحة في أعناقهما صدوداً، وأما جعفر فهو مستقيم ... " الحديث.
قال الهيثمي في المجمع (٦/ ١٦٣): رواه الطبراني، وفيه علي بن زيد وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح، إلا أنه مرسل).
ب - وأما كون حمزة في الجنة، فقد روى الحاكم في المستدرك (٣/ ٢٠٩) من حديث ابن عباس مرفوعاً: "دخلت الجنة البارحة، فإذا فيها جعفر يطير مع الملائكة، وإذا حمزة متكئ على سرير".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بقوله: (فيه سلم بن وهرام، ضعفه أبو داود)، وصححه الشيخ ناصر الألباني كما في صحيح الجامع (١/ ٦٣٤) رقم (٣٣٦٣). وهناك أحاديث تدل على أن حمزة من أهل الجنة، منها: حديث علي: "سيد الشهداء حمزة"، أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ١٥١) رقم (٢٩٥٨)، والحاكم (٣/ ١٩٥)، والحديث صححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة (١/ ٦٨٤) رقم (٣٧٤).
(١) في (ظ) و (ن): (فاطمة) بدون واو.
(٢) كما رواه الترمذي من حديث حذيفة مطولاً، وفيه: "فاطمة سيدة نساء أهل الجنّة"، أخرجه الترمذي في المناقب، باب مناقب الحسن والحسين (٥/ ٦١٩) رقم (٣٧٨١)، وقال الألباني في المشكاة (٣/ ١٧٣٩): (سنده جيّد).
(٣) في (ظ): (عمير) بدون واو.
(٤) لحديث أنس يرفعه: "قوموا إلى جنّة عرضها السموات والأرض ... قال عمير: بخ بخ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما يحملك على قول بخ بخ؟ " قال: رجاء أن أكون من أهلها، قال: "فإنّك من أهلها".
أخرجه مسلم في الإمارة، باب ثبوت الجنّة للشهيد (٣/ ١٥٠٩ رقم ١٩٠١).