• صفاته وأخلاقه:

اكتسب ابن العطار صفات وألقاباً عدة كغيره من العلماء. فقد ترجم له تلميذه الذهبي في تذكرة الحفاظ (١)، وفي المعجم المختص للمحدثين (٢)، ومعنى ذلك أنه في نظر هذا الإِمام الناقد: محدث حافظ، إضافة إلى فنه الذي برع فيه وهو الفقه؛ ولهذا وصفه الذهبي وغيره بالإمام الفقيه المفتي، وهذه الأوصاف لا تطلق إلا على من له معرفة تامة بالفقه وأصوله.

وكذلك وصفه الذهبي وغير واحد بأنه بقية السلف (٣)، وهذا الوصف يطلق عادة على من كان على مذهب السلف الصالح عقيدة وعلماً وعملاً، وصاحب الترجمة كذلك، فها هو قد ألف هذا الكتاب الذي نحن بصدد تحقيقه في بيان عقيدة السلف الصالح، في وقت انتشرت فيه المذاهب الكلامية، وقلَّ من كان على مذهب أهل السنة، وكان - رحمه الله - معروفاً بالعبادة والزهد، قال الذهبي: له فضائل وتألُّه (٤)، ولا غرابةَ في ذلك، فهو تلميذُ إمام الزهد في عصره - النَّووي - كما سبق أن أشرنا إليه.

= الإمام الحافظ، مؤرخ الإِسلام، ومحدث العصر، أجاز له ابن العطار، وأبو زكريا ابن الصيرفي، والقطب ابن أبي عصرون، والقاسم الأربلي، وأخذ عنه التاج السبكي، والصفدي، وابن الزملكاني، عاش خمساً وسبعين سنة، ترك خلالها نحواً من مئة مصنف، وتوفي سنة ٧٤٨ هـ.
انظر: طبقات الشافعية للسبكي (٥/ ٢١٦)، وفوات الوفيات للكتبي (٢/ ١٨٣).
(١) تذكرة الحفاظ (٤/ ١٩٨).
(٢) المعجم المختص (ص ١٥٦).
(٣) المصدر السابق (ص ١٥٦).
(٤) ذيول العبر (ص ٧٠).