وَمِنْهُم أَبُو حَاتِم الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف بالقزويني رَحمَه اللَّه

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقسم إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ قَالَ ثَنَا الشَّيْخ أَبُو اسحق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشِّيرَازِيّ لفظا قَالَ وَمِنْهُم شيخنَا أَبُو حَاتِم مَحْمُود بن الْحَسَنِ الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف بالقزويني تفقه بآمل على شُيُوخ الْبَلَد ثمَّ قدم بَغْدَاد وَحضر مجْلِس الشَّيْخ أَبِي حَامِد ودرس الْفَرَائِض على الشَّيْخ أَبِي الْحُسَيْن بن اللبان وأصول الْفِقْه على الْقَاضِي أَبِي بكر الْأَشْعَرِيّ رَحمَه اللَّه وَكَانَ حَافِظًا للْمَذْهَب وَالْخلاف صنف كتبا كَثِيرَة فِي الْخلاف وَالْمذهب وَالْأُصُول والجدل ودرس بِبَغْدَادَ وآمل وَلم أنتفع بِأحد فِي الرحلة كَمَا انتفعت بِهِ وبالْقَاضِي أَبِي الطّيب الطَّبَرِيّ وَتُوفِّي بآمل

وَمِنْهُم أَبُو الْحَسَنِ رشا بن نظيف الْمقري الدِّمَشْقِي رَحمَه اللَّه

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّد بن الْأَكْفَانِيِّ الْأمين قَالَ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد الكتاني قَالَ توفّي شيخنَا أَبُو الْحَسَنِ رشا بن نظيف بن مَا شَاءَ اللَّه يَوْم السبت بعد صَلَاة الْعَصْر السَّابِع وَالْعِشْرين من الْمحرم سنة أَربع وَأَرْبَعين وأربعماية وَدفن يَوْم الْأَحَد وَكَانَ ثِقَة مأمونَا قضى على سداد وَأمر جميل حدث عَن عبد الْوَهَّاب بن الْحَسَنِ بن الْوَلِيد الْكلابِي وَغَيره من المصريين والعراقيين وَغَيرهم انْتَهَت إِلَيْهِ الرياسة فِي قِرَاءَة ابْن عَامر رَحمَه اللَّه قَرَأَ على ابْن دَاوُد وَغَيره