توفّي فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وَأَرْبَعين وَصلى عَلَيْهِ الصَّابُونِي يَعْنِي أَبَا عُثْمَان ورحل إِلَى الْكشميهني لسَمَاع الصَّحِيح فَسَمعهُ وقرىء عَلَيْهِ وَكَانَ الِاعْتِمَاد فِي وقته على سَمَاعه ونسخته وَكَانَ يحيي اللَّيْل بِالْقِرَاءَةِ وَالدُّعَاء والبكاء حَتَّى قيل إِنَّه كَانَ مستجاب الدعْوَة لم ير بعده مثله

سَمِعت الشَّيْخ أَبَا المحاسن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد الطبسي بِنَيْسَابُورَ يَحْكِي عَن بعض مشايخه أَنه لما امتحن أصحابنَا بِنَيْسَابُورَ فِي أَيَّام الكندري كَانَ فيهم من خرج عَن الْبَلَد وَفِيهِمْ من أجَاب إِلَى التبري من الْمَذْهَب وَإِن الْخَبَّازِي امْتنع من الْإِجَابَة وَلم يخرج من الْبَلَد ولازم بَيته إِلَى أَن مَاتَ صَابِرًا على دينه معتصما بِقُوَّة يقينه

وَمِنْهُم أَبُو الْفضل بن عمروس الْبَغْدَادِيّ الْمَالِكِي رَحمَه اللَّه

أَخْبَرَنَا الشريف أَبُو الْقسم عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن الْعَبَّاسِ الْعلوِي وَالشَّيْخ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بن أَحْمَدَ بن مَنْصُور الغساني وَأَبُو مَنْصُور بن خيرون قَالُوا قَالَ لنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عمروس أَبُو الْفضل الْبَزَّاز كَانَ أحد الْفُقَهَاء على مَذْهَب مَالك وَكَانَ أَيْضا من حفاظ الْقُرْآن ومدرسيه سمع أَبَا الْقسم ابْن حبابة وَأَبا حَفْص بن شاهين وَأَبا طَاهِر المخلص وَأَبا الْقسم بن الصيدلاني كتبت عَنهُ وَكَانَ دَيِّنًا ثِقَة مَسْتُورا وَإِلَيْهِ انْتَهَت الْفَتْوَى فِي الْفِقْه على مَذْهَب مَالك بِبَغْدَادَ وَقبل قَاضِي الْقُضَاة أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّامغَانِي شَهَادَته وَكَانَ يسكن بِبَاب الشَّام سَأَلت أَبَا الْفضل عَن