. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= كاهناً فصدَّقَهُ بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم -). وعند البزار زيادة (ساحراً).
صححه الحاكم، وجوَّد إسناده ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٢١٧)، وذكر أنه لم يصرِّح برفعه؛ ومثلُه لايُقال بالرأي. قال الشيخ المحدث: سليمان بن عبدالله بن الإمام محمد بن عبدالوهاب في «تيسير العزيز الحميد» ـ ط. الصميعي ـ (٢/ ٨٣٠): إسناده صحيح على شرط البخاري.
ونقل الشيخ، وقبله المُناوي في «فيض القدير» (٦/ ٢٣): تصحيحَ العراقي في «أماليه»، وقولَ الذهبي في «الكبائر» ـ (الكبيرة ٤١) (ص ١٧٨): إسناده قوي.
حديث أنس - رضي الله عنه -. أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦/ ٣٧٨) (٦٦٧٠)، وابن عدي في «الكامل» (٣/ ١٥٦)، وهو ضعيف. ينظر: «السلسلة الضعيفة» للألباني (١١/ ٤٤٣) (٥٢٨١)، و (١٤/ ٥٦) (٦٥٥٥)، ورقم (٦٥٢٣).
حديث أبي العشراء، عن أبيه، مرفوعاً. أخرجه ابن المقري في «معجمه» (ص ٨٠) (١٧١)، وانظر: «المنحة الإلهية في ترتيب معجم ابن المقري على الأبواب الفقهية» (٢/ ٧٩٢) (٥٨٤). وهو ضعيف.
حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -.أخرجه البزار في «مسنده» «كشف الأستار عن زوائد البزار» (٣/ ٤٠٠) (٣٠٤٥)، وجوَّد إسناده ابن حجر في «الفتح» (١٠/ ٢١٧)، وانظر: «الصحيحة» للألباني (٧/ ١١٥٥) (٣٣٨٧).
حديث عمران بن الحصين - رضي الله عنه -. أخرجه البزار في «البحر الزخار» (٩/ ٥٢) (٣٥٧٨)، وجوَّد إسناده ابن حجر في «الفتح» (١٠/ ٢١٧). =