وَجَبَ قَتْلُهُ (١).

وَنَقَلَ أَبُوْ بَكْرِ الْفَارِسِيِّ (٢)

ـ أَحَدُ أَئِمَّةِ الْشَّافِعِيَّةِ ـ فِيْ كِتَابِ «الْإِجْمَاعِ»: «أَنَّ مَنْ سَبَّ الْنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَا هُوَ قَذْفٌ صَرِيْحٌ، كَفَرَ بِاتِّفَاقِ

= ينظر في ترجمته: «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (٢/ ١٩٦)، «سير أعلام النبلاء» للذهبي (١٤/ ٤٩٠)، «طبقات الشافعية الكبرى» للسبكي (٣/ ١٠٢)، مقدمة تحقيق «الأوسط» ـ ط. دا رالفلاح ـ.
(١) «الإجماع» لابن المنذر (ص ١٧٤)، و «الأوسط» لابن المنذر أيضاً ـ ط. دار الفلاح ـ (١٣/ ٤٨٣)، وانظر «الإقناع في مسائل الإجماع» لأبي الحسن ابن القطان» (٢/ ٢٧٠)، و «مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» (١٠/ ٢٩٠)، (١٥/ ١٦٩)، (٣٥/ ١٢٣)، و «الصارم المسلول على شاتم الرسول - صلى الله عليه وسلم -» لشيخ الإسلام ابن تيمية، و «أحكام أهل الذمة» لابن القيم (٣/ ١٣٥٧)، و «زاد المعاد» لابن القيم (٥/ ٥٨)، «فتح الباري» لابن حجر (١٢/ ٢٨١)، «نواقض الإيمان القولية والعملية» د. عبدالعزيز العبداللطيف (ص ١٦٤ ـ ١٧٥).
(٢) هو: أبو بكر أحمد بن الحسن بن سهل الفارسي، من فقهاء الشافعية. من مؤلفاته: عيون المسائل في نصوص الشافعي، والذخيرة في أصول الفقه، والانتقاد على المزني، توفي - رحمه الله - سنة (٣٥٠ هـ).
ينظر: «طبقات الشافعية» للسبكي (٢/ ١٨٤)، «معجم المؤلفين» لكحالة (١/ ١٢١).