. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ثلاثتهم: (ابن لهيعة، والليث بن سعد، ورشدين) عن زبَّان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى دَوَابَّ لَهُمْ وَرَوَاحِلَ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «ارْكَبُوهَا سَالِمَةً وَدَعُوهَا سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ، لِأَحَادِيثِكُمْ فِي الطُّرُقِ، وَالْأَسْوَاقِ فَرُبَّ مَرْكُوبَةٍ خَيْرٌ مِنْ رَاكِبِهَا هِيَ أَكْثَرُ ذِكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْهُ».
هذا لفظ الإمام أحمد. ولفظ ابن عبدالحكم إلى قوله: ولاتتخذوها كراسي.
وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف زبَّان بن فائد، قال عنه في «تقريب التهذيب» (ص ٢٤٨): ضعيف الحديث، مع صلاحه وعبادته.
وأخرج: أحمد في «مسنده» (٢٤/ ٣٩٩) (١٥٦٣٩)، والدارمي في «مسنده» (٣/ ١٧٤٥) (٢٧١٠)، وابن خزيمة في «صحيحه» ـ ط. الميمان ـ (٤/ ٢٤٢) (٢٥٤٤)، وابن عبدالحكم في «فتوح مصر» ـ ط. الفكر ـ (ص ٣٢٤) (١٦٥)، والبغوي في «معجم الصحابة» (١/ ٤٠) (٢٠) ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٩/ ٣٨٧)، والحارث في «مسنده» كما في «بغية الباحث» ـ ط. المدينة ـ (٢/ ٨٣٨) (٨٨٦)، وابن حبان في «صحيحه» (١٢/ ٤٣٧) (٥٦١٩)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٠/ ١٩٣) (٤٣١)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٦١٢) (١٦٢٥)، و (٢/ ١٠٩) (٢٤٨٦)، وعنه: البيهقي في «السنن الكبرى» ٥/ ٢٥٥)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٩/ ٣٨٧) من طريق الليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن معاذ بن أنس، عن أبيه - رضي الله عنه - ـ وكان من أصحاب رسول الله =