عليه يقالُ: حُقَّ عليه، أي وجبَ.
فأيُّ حاجةٍ إلى تغييرِه دون تقريره؟!
(أرْجِهْ)
أخرْهُ. وقيل: احبسْهُ.
(من خلافٍ)
أي: كلُّ واحدٍ منهما من شقٍّ.
(بالسِّنِينَ)
بالجَدْبِ. قال حاتمٌ:
433 - وإنَّا نُهِينُ المَالَ من غير ضِنَّةٍ ... وما يَشْتَكِينَا في السِّنِينَ ضَرِيرُها