باد: أَي من أهل البدو. كَقَوْلِه جلّ وَعز: {سَوَاء العاكف فِيهِ والباد} . الْبَيْت الْعَتِيق: بَيت الله الْحَرَام. وَسمي عتيقا؛ لِأَنَّهُ لم يملك، وَيُقَال: سمي عتيقا لِأَنَّهُ أقدم مَا فِي الأَرْض وَيُقَال: إِن الله عز وَجل أعتق زواره من النَّار إِذا تَوَفَّاهُم على توحيده، وَمَا عَلَيْهِ نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . برزخ إِلَى يَوْم يبعثون يَعْنِي الْقَبْر؛ لِأَنَّهُ بَين الدُّنْيَا وَالْآخِرَة. وكل شَيْء بَين شَيْئَيْنِ فَهُوَ برزخ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى : {وَجعل بَينهمَا برزخا وحجرا مَحْجُورا} أَي حاجزا. بغى عَلَيْهِم: / ترفع وَعلا وَجَاوَزَ الْمِقْدَار. بيض مَكْنُون: تشبه الْجَارِيَة بالبيض، بَيَاضًا وملاسة وصفاء لون، وَهِي أحسن مِنْهُ، وَإِنَّمَا تشبه الألوان بهَا . ومكنون: مصون.