إن عثمان، وعلياً، وزيد بن ثابت، وابن مسعود، وجابر بن عبد الله، وابن عمر: كانوا لا يقرؤون خلف الإمام (١). وروى سعيد (٢) عن منصور (٣) عن أبي وائل (٤) قال: قال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أنصت لقراءة الإمام فإن لك فيها شغلاً (٥). وقال سعد بن أبي وقاص: وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام في فيه جمرة (٦).

(١) لم أقف عليه، وقد روى عبد الرزاق في مصنفه: ٢/ ١٣٨ عنه عن علي بن أبي طالب: من قرأ مع الإمام فليس على الفطرة. وعند الطحاوي في أحكام القرآن: ١/ ٢٥١، وفي شرح معاني الآثار: ١/ ٢١٩ عن عبيد الله ابن مقسم: أنه سأل عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وجابر بن عبد الله، فقالوا: لا تقرؤوا خلف الإمام في شيء من الصلوات.
(٢) لم أعرفه، ولم أجد في ترجمة منصور بن المعتمر من روى عنه بهذا الاسم.
(٣) منصور بن المعتمر ثقة ثبت، تقدم.
(٤) شقيق بن سلمة، أبو وائل الأسدي الكوفي، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره، عن: ابن عباس، وابن مسعود، وعنه: منصور بن المعتمر، وعطاء بن السائب، ثقة. تهذيب الكمال: ١٢/ ٥٤٨، التقريب: ٤٣٩.
(٥) الحجة لمحمد بن الحسن: ١/ ١١٩، ١٢٠ عن سفيان بن عيينة عن منصور بن المعتمر به، مصنف عبد الرزاق: ٢/ ١٣٨ عن منصور به، مصنف ابن أبي شيبة: ١/ ٣٣٠ الموضع السابق عن أبي الأحوص عن منصور به، الأوسط لابن المنذر: ٣/ ١٠٢ عن سفيان الثوري عن منصور به، الطحاوي في أحكام القرآن: ١/ ٢٥٠، وشرح معاني الاثار: ١/ ٢١٩ عن شعبة وأبي الأحوص ووهيب بن خالد عن منصور به، سنن البيهقي: ٢/ ١٦٠ الموضع السابق عن سفيان وشعبة عن منصور به، التمهيد: ١١/ ٣٠ من طريق القاضي إسماعيل بن إسحاق عن شعبة عن منصور به.
(٦) الحجة لمحمد بن الحسن: ١/ ١٢١، مصنف ابن أبي شيبة: ١/ ٣٣٠ الموضع السابق، جزء القراءة خلف الإمام للبيهقي: ٢١٢ .. قال البخاري: وهذا مرسل، وابن نجاد لم يعرف ولا سمي. جزء القراءة خلف الإمام: ٣١ وقال ابن عبد البر: منقطع لا يصح، ولا نقله ثقة. التمهيد: ١١/ ٥٠.