عن ابن عمر مثله (١). وقال عبيد الله بن مقسم (٢): سألت جابر بن عبد الله عن القراءة , فقال: حسبك قراءة الإمام (٣). فأما من نهى عن القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه، وفيما يخافت من التابعين وغيرهم فيكثر ذكره ويطول (٤).

وقد روى مالك عن ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثي (٥) عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - انصرف من صلاة جهرَ فيها بالقراءة، فقال: هل قرأ معي منكم (٦) أحد آنفاً؟ فقال رجل: نعم يا رسول الله , فقال: إني أقول مالي أنازع القرآن (٧).

(١) أحكام القرآن للطحاوي: ١/ ٢٥٠، شرح معاني الآثار: ١/ ٢٢٠، وقد روي من طرق أخرى عن ابن عمر: مصنف عبد الرزاق: ٢/ ١٣٩، الأوسط لابن المنذر: ٣/ ١٠٣، سنن الدارقطني: ١/ ٤٠٢ باب ذكر نيابة الإمام عن قراءة المأمومين حديث: ٣، سنن البيهقي: ٢/ ١٦١ الموضع السابق، جزء القراءة خلف الإمام للبيهقي: ١٤٥، ١٨١.
(٢) عبيد الله بن مقسم القرشي المدني، عن: جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمر، وعنه: داود بن قيس، ومحمد بن عجلان، ثقة مشهور. ... تهذيب الكمال: ١٩/ ١٦٣، التقريب: ٦٤٥.
(٣) مصنف عبد الرزاق: ٢/ ١٤١، مصنف ابن أبي شيبة: ١/ ٣٣٠ الموضع السابق، شرح معاني الآثار: ... ١/ ٢١٩.
(٤) مصنف عبد الرزاق: ٢/ ١٣٨ - ١٤١، مصنف ابن أبي شيبة: ١/ ٣٣٠ - ٣٣٢.
(٥) عُمارة بن أكَيْمَة الليثي، أبو الوليد المدني، اختلف في اسمه، فقيل: عمار، وقيل: عامر، عن: أبي هريرة، وعنه: الزهري، ثقة، مات سنة: ١٠١ هـ. تهذيب الكمال: ٢١/ ٢٢٨، التقريب: ٧١٠.
(٦) في الأصل: هل قرأ معكم أحد، والتصويب من مصادر التخريج.
(٧) أنازع القرآن: أُداخلُ في القراءة، وأُغالب عليها. معالم السنن: ١/ ٣٩٢، النهاية: ٥/ ٤٠.

* لوحة: ١٥٠/أ.