وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: أدبوهم وعلموهم (١).

وقال الحسن ومجاهد نحو ذلك (٢).

قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} (٣).

قال النعمان بن بشير (٤): سمعت عمر بن الخطاب رحمه الله يقول: {تَوْبَةً نَصُوحًا} قال: أن يعمل الرجل العمل السيء فيجتنبه (٥) فلا يعود إليه (٦).

وقال عبد الله بن مسعود: النصوح الذي لا يعود في ذنبه (٧).

وقال ابن عباس: التوبة النصوح تكفر كل سيئة (٨).

وقال الحسن ومجاهد: يتوب من الذنب ثم لا يعود (٩).

(١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٣٠٣) والطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٧) والحاكم ٢/ ٥٣٦ كتاب التفسير، سورة التحريم وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والبيهقي في الشعب (٦/ ٤١١) بنحوه.
(٢) قول الحسن أخرجه ابن أبي الدنيا في العيال (٢/ ٤٩٦).
وأما قول مجاهد فقد أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٧).
(٣) سورة التحريم (٨).
(٤) هو: النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الخزرجي أبو عبد الله الأنصاري، قيل: كان أول مولد للأنصار بعد الهجرة، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتولى إمرة الكوفة وحمص، وكان قاضيا خطيبا، قتل سنة ٦٥ هـ. ينظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٣٨٧) والإصابة (٦/ ٣٤٦).
(٥) في الأصل غير واضح، وقد أثبت ما يقرب من الخط والسياق.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٣/ ٣٠٣) وابن أبي شيبة ٧/ ٩٩ كتاب الزهد، كلام عمر بن الخطاب والطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٨) والحاكم ٢/ ٥٣٧ كتاب التفسير، سورة التحريم.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ١٠٧ كتاب الزهد، كلام ابن مسعود وأحمد (١/ ٤٤٦) والطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٨) بنحوه.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٨) بنحوه.
(٩) قول الحسن أورده في الدر المنثور (٨/ ٢٢٧) وعزاه إلى عبد بن حميد.
وأما قول مجاهد، فقد أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/ ١٥٩) بنحوه.