ـ تبارك وتعالى ـ على نبيه - صلى الله عليه وسلم - ووضع عنه وعن أمته، وأنزل الفرائض ونسخ صلاة الليل، ثم قال بعد الفريضة: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} (١)

قال ابن عباس: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ} في صلاة الليل (٢).

حدثنا محمد بن صالح (٣) قال: حدثنا أبو حُمَة محمد بن يوسف الزيدي (٤) قال: نا عبد الرحمن بن طاوس بن محمد بن عبد الله بن طاوس (٥) عن محمد بن عبد الله بن طاوس (٦)، عن أبيه، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآَنِ}? قال مائة آية? (٧).

(١) سورة الإسراء (٧٩).
(٢) لم أقف عليه.
(٣) هو: محمد بن صالح الضمري الطبري، روى عن أبي حِمَّة، قال الذهبي: لين، وقال ابن حجر: اتهم بالكذب وكان مخلطا. ينظر: المغني في الضعفاء (٢/ ٥٩٢) ولسان الميزان (٥/ ٢٠٠).
(٤) كذا في الأصل: الزيدي، وهو تحريف، وصوابه الزَبِيْدي، وقد جاء على الصواب عند الطبراني في الكبير (١١/ ٢٩).
وهو: محمد بن يوسف الزَبِيْدي نسبة إلى زبيد في اليمن، أبو حمة، ويقال: أبو يوسف اليماني، كان محدث اليمن في وقته، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال في التقريب: صدوق من العاشرة مات بعد الأربعين. ينظر: الثقات لابن حبان (٩/ ١٠٤) وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٢٠).
(٥) هو: عبد الرحمن بن طاوس بن محمد بن عبد الله، في التهذيب، ذكره ابن حجر في عداد شيوخ الزبيدي، ولم أقف له على ترجمة، قال الهيثمي بعد ذكر هذا الحديث: وفيه عبد الرحمن بن طاوس، ولم أعرفه. ينظر: تهذيب التهذيب (٥/ ٣٢٠) مجمع الزوائد (٧/ ١٣٠).
(٦) هو: محمد بن عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني، قال الذهبي: وُثّق، وقال ابن حجر: مقبول. ينظر: الكاشف (٣/ ٥٤) تقريب التهذيب ص ٨٦٢.
(٧) أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٢٩) من طريق الزبيدي، به. قال في مجمع الزوائد (٧/ ١٣٠): " رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن طاوس، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا " أ. هـ، وفيه ـ أيضا ـ محمد بن صالح وهو ضعيف.