قال الله تبارك وتعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ} (١)

روي عن علي -رضوان الله عليه- (٢)، وعن عائشة (٣)،

(١) سورة البقرة: الآية ١٨٠
(٢) عن هشام بن عروة عن أبيه قال: دخل عليّ على مولى لهم في الموت، فقال: يا عليّ ألا أوصي، فقال علي: لا، إنما قال الله تبارك وتعالى: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} وليس لك كثير مال. قال: وكان له سبعمائة درهم.
رواه الدارمي في سننه: ٢/ ٤٩٨ كتاب الوصايا باب من لم ير الوصية في المال القليل، وعبدالرزاق في تفسيره: ١/ ٦٨، وفي مصنفه: ٩/ ٦٢ الوصايا باب الرجل يوصي وماله قليل، وسعيد بن منصور في سننه: ٢/ ٦٥٩، وقال المحقق: رجاله ثقات، لكنه ضعيف للانقطاع بين عروة بن الزبير وعلي، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٦/ ٢٣٠ كتاب الوصايا باب في الرجل يكون له المال الجديد القليل أيوصي فيه، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٢١، وابن أبي حاتم في تفسيره: ١/ ٢٩٩، والبيهقي في سننه: ٦/ ٢٧٠، كتاب الوصايا باب من استحب ترك الوصية إذا لم يترك شيئاً كثيراً استبقاء على ورثته، والحاكم في المستدرك: ٢/ ٣٠١، كتاب التفسير سورة البقرة، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: فيه انقطاع.
(٣) قال رجل لعائشة: إني أريد أن أوصي، قالت: كم مالك؟ قال: ثلاثة آلاف، قالت: فكم عيالك؟ قال: أربعة، قالت: فإن الله يقول: {إِنْ تَرَكَ خَيْرًا} وإنه شيء يسير فدعه لعيالك فإنه أفضل.

رواه عبد الرزاق في مصنفه: ٩/ ٦٣، وسعيد بن منصور في سننه: ٢/ ٦٥٦، وقال المحقق: سنده صحيح، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٦/ ٢٣٠، وابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٢١، والبيهقي في سننه: ٦/ ٢٧٠، والبغوي في تفسيره: ١/ ١٩٣.