المطلب الأول: اسمه ونسبه (١)

اتفقت جميع مصادر ترجمته على أن: اسمه بكر، وأن كنيته: أبو الفضل، وأن نسبته القشيري.

واختلف في بعض نسبه، فقال ابن حزم هو: بكر بن محمد بن العلاء بن يحيى بن زياد بن الوليد بن الجهم بن مالك بن ضمرة بن عروة بن شنوءة بن سلمة الخير بن قشير القاضي المالكي. (٢)

وقال القاضي عياض هو: بكر بن محمد بن العلاء بن محمد بن زياد بن الوليد بن الجهم بن مالك بن ضمرة بن عروة بن شنوءة بن سلمة الخير بن بشير بن كعب القشيري. (٣)

والقُشيري - بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء - قبيلة كبيرة، تنسب إلى قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس عيلان بن مضر. (٤)

قلت: فعليه يكون ما ذكره القاضي عياض في نسبه من أنه: (سلمة الخير بن بشير) تصحيف، والصواب (سلمة الخير بن قشير بن كعب).

(١) مصادر ترجمته: ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٠، سير أعلام النبلاء: ١٥/ ٥٣٧، العبر: ٢/ ٦٧، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي (حوادث ووفيات ٣٣١ - ٣٥٠ هـ) ص: ٢٩٦، الوافي بالوفيات: ١٠/ ٢١٧، الديباج المذهب: ١/ ٣١٣، حسن المحاضرة للسيوطي: ١/ ٤٥٠، طبقات المفسرين للداودي: ١/ ١٢٠، شجرة النور الزكية: ١/ ٧٩.
(٢) جمهرة أنساب العرب: ٢٩٠.
(٣) ترتيب المدارك: ٥/ ٢٧٠.
(٤) جمهرة أنساب العرب: ٢٨٧، اللباب في تهذيب الأنساب: ٣/ ٣٧.