إن الصائم في السفر يقضي، فلم يعرف وجه قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ليس من البر الصيام في السفر (١). إنما خاطب بذلك من كظّه (٢)، على ما في الحديث.

وهو - صلى الله عليه وسلم - صام في حجة الوداع واحتجم وهو صائم محرم وهذا آخر فعله (٣).

قال القاضي: وطرق هذا الحديث كثيرة (٤).

(١) سبق تخريجه ص: ١٩٩.
(٢) قال ابن فارس: الكاف والظاء: أصل صحيح يدل على تمرس وشدة وامتلاء، ويقال: كظّه الأمر يكظه كظاً: بهضه وكربه وجهده. ... مقاييس اللغة: ٨٧٢، ولسان العرب: ٧/ ٤٥٧.
(٣) روى البخاري في صحيحه: ٢/ ٦٨٥ الصوم باب الحجامة والقيء للصائم عن ابن عباس - رضي الله ... عنهما -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم.
قال ابن حجر: حديث أنه - صلى الله عليه وسلم - احتجم وهو صائم محرم في حجة الوداع. رواه البخاري وأبو داود والنسائي والترمذي من حديث ابن عباس دون قوله (في حجة الوداع) فإنا لم نرها صريحة في شيء من الأحاديث، لكن ذكره الشافعي وابن عبدالبر وغير واحد وفيه نظر؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - كان مفطراً، كما صح أن أم الفضل أرسلت إليه بقدح لبن فشربه وهو واقف بعرفة.
وقال أيضاً: ثم ظهر لي أن بعض الرواة جمع بين الأمرين في الذكر، فأوهم أنهما وقعا معاً، والأصوب رواية البخاري: احتجم وهو صائم، واحتجم وهو محرم، فيحمل على أن كل واحد منهما وقع في حالة مستقلة.
انظر تلخيص الحبير: ٢/ ١٩١، ١٩٢.
(٤) قال ابن حجر: قال بعض الحفاظ حديث ابن عباس روي على أربعة أوجه، الأول: احتجم وهو محرم، الثاني: احتجم وهو صائم، الثالث: احتجم وهو صائم، واحتجم وهو محرم، الرابع: احتجم وهو صائم محرم. ...
المرجع السابق: ٢/ ١٩١

فأما الوجه الأول (احتجم وهو محرم) فقد رواه البخاري في صحيحه: ٥/ ٢١٥٦ الطب باب الحجم من الشقيقة والصداع، ومسلم في صحيحه: ٢/ ٦٨٢ الحج حديث: ٨٧.
وأما الثاني: (احتجم وهو صائم) فرواه أبو داود في سننه: ٢/ ٣٠٩ الصوم باب الرخصة في ذلك، والترمذي باب ما جاء في الرخصة في ذلك من أبواب الصوم انظر تحفة الأحوذي: ٣/ ٤٨٨، وابن ماجة في سننه: ١/ ٣٠٨ باب ما جاء في الحجامة من أبواب الصيام، وأحمد في مسنده: ١/ ٢٩٩، والبهقي في سننه: ٤/ ٢٦٣ باب الصائم يحتجم لايبطل صومه.
وأما الثالث: فقد سبق في حديث ابن عباس عند البخاري. =

وأما الرابع: فرواه أبو داود في سننه: ٢/ ٣٠٩ الصوم باب الرخصة في ذلك، والترمذي باب ما جاء في الرخصة في ذلك من أبواب الصوم انظر تحفة الأحوذي: ٣/ ٤٨٨، والنسائي في سننه الكبرى: ٣/ ٣٤٤ باب الحجامة للصائم، وابن ماجة في سننه: ١/ ٣٠٨ باب ما جاء في الحجامة من أبواب الصيام، وأحمد في مسنده: ١/ ٢٢٢.