قال الله تبارك وتعالى: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} (١) وإكمال العدة أن يصوم ما أفطر من رمضان في سفر أو مرض، فإذا قضاه فقد أكمل العدة (٢)، وإنما قوله: {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} (٣) قال ابن عباس: حق على من رأى هلال شوال أن يكبروا الله حتى يفرغوا من عيدهم، وذلك لأن الله يقول: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} (٤) (٥)، وقال ابن زيد بن أسلم (٦): ينبغي لهم إذا غدوا إلى المصلى كبروا، وإذا جلسوا كبروا حتى إذا خرج الإمام صمتوا، فإذا كبر الإمام كبروا، فإذا انقضت الصلاة فقد انقضى العيد، والجماعة تغدوا بالتكبير إلى المصلى (٧)، وقد روي عن جماعة من الصحابة وكثير من التابعين (٨)، وكذلك أيام النحر يكبر فيها في إثر الصلاة (٩)

(١) سورة البقرة: الآية ١٨٥
(٢) انظر تفسير ابن جرير: ٢/ ١٥٦
(٣) سورة البقرة: الآية ١٨٥
(٤) سورة البقرة: الآية ١٨٥
(٥) رواه ابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٥٧.
(٦) عبدالرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم المدني، روى عن أبيه، وابن المنكدر، له (التفسير) و (الناسخ والمنسوخ)، ضعيف، مات سنة ١٨٢ هـ. التقريب: ٥٧٨، وطبقات المفسرين للداودي: ١/ ٢٧١.
(٧) رواه ابن جرير في تفسيره: ٢/ ١٥٧، ١٥٨.
(٨) انظر مصنف ابن أبي شيبة: ١/ ٤٨٧ باب التكبير إذا خرج إلى العيد، والجصاص في أحكام القرآن: ١/ ٣٠٩، والبيهقي في سننه: ٣/ ٢٧٨ باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر، والبغوي في تفسيره: ١/ ٢٠١، والمغني: ... ٣/ ٢٦٢.
(٩) ابن أبي شيبة في مصنفه: ١/ ٤٨٨ باب التكبير من أي يوم هو إلى أي ساعة، والمحلى: ٥/ ٩١، والبيهقي في سننه: ٣/ ٣١٣ باب من استحب أن يبتدئ التكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة ..