قال الله تبارك وتعالى: {وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ} (١).

أن يشح عليها بنفسه، وماله، ونفقته، وليس له ذلك، فإن أراد الاستبدال فصالحته على شيء من ذلك جاز، وإلا كان الذي يلزمه * العدل في القسم، والنفقة، والطلاق (٢).

قال الله تبارك وتعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} (٣).

أنا إسماعيل (٤) قال: نا حجاج (٥) قال: نا حماد بن سلمة (٦) عن أيوب (٧) عن أبي قلابة (٨) عن عبد الله بن يزيد (٩)

(١) سورة النساء: الآية ١٢٨
* لوحة: ١١١/ب.
(٢) حمل المؤلف الشح هنا على صدوره من الرجل، وقد ذهب البعض إلى أن المراد هو شح المرأة بالنفقة من زوجها ومايقسمه لها من أيامها، وقيل بأن الشح صادر من الرجل والمرأة جميعاً، فمنه لا تطيب نفسه أن يعطيها شيئاً فتحلله، ومنها: لا تطيب نفسها أن تعطيه شيئاً من مالها فتعطف عليه.
تفسير الطبري: ٥/ ٣١٠، المحرر الوجيز: ٤/ ٢٧٢، تفسير القرطبي: ٥/ ٤٠٦.
(٣) سورة النساء: الآية ١٢٩
(٤) إسماعيل بن إسحاق ثقة صدوق، تقدم.
(٥) حجاج بن المنهال ثقة فاضل، تقدم.
(٦) حماد بن سلمة ثقة عابد تغير حفظه بآخره، تقدم.
(٧) أيوب السختياني ثقة ثبت، تقدم.
(٨) عبد الله بن زيد بن عمرو، ويقال: بن عامر الجَرْمي، أبو قلابة البصري، عن: انس بن مالك، وعبد الله بن يزيد رضيع عائشة، وعنه: أيوب السختياني، وثابت البناني، ثقة فاضل كثير الإرسال، مات سنة ١٠٤ هـ.
تهذيب الكمال: ١٤/ ٥٤٢، التقريب: ٥٠٨.
(٩) في الأصل: عبد الله بن زيد، والصواب ما أثبت، وهو: عبد الله بن يزيد، رضيع عائشة أم المؤمنين، عداده في أهل البصرة، روى عن عائشة، وعنه: أبو قلابة الجرمي، وثقه ابن حبان، والعجلي.
تهذيب الكمال: ١٦/ ٣٠٦، التقريب: ٥٥٨.
وقد سماه أبو داود في سننه كما سيأتي في تخريج الحدبث: عبد الله بن يزيد الخطمي، وكذلك فعل الدارمي، والحاكم.
وأظنه خطأ، قال الحافظ المزي في ترجمة عبد الله بن يزيد رضيع عائشة: وروى له الأربعة حديثاً آخر عن عائشة كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما أملك الحديث. وقال أبو داود في روايته: عن عبد الله يزيد الخطمي. تهذيب الكمال: ١٦/ ٣٠٧.
وعبد الله بن يزيد الخطمي هذا مختلف في صحبته، ولم أجد من ذكر له رواية عن عائشة، أو أن أبا قلابة روى عنه، انظر ترجمته في تهذيب الكمال: ١٦/ ٣٠١.