• "بالحسنى" قيل الجنة، وقيل لا إله إلا الله.

• "فسنيسره للعسرى" أي سنهيئه، وقد فسرته.

• "وما يغني" «ما» حرف جحد. «يغني» فعل مضارع، علامة رفعه سكون الياء.

• "عنه" الهاء، جر بعن. "ماله" رفع بفعله. والهاء جر بالإضافة.

• "إذا" حرف وقت. "تردى" فعل ماض. والمصدر تردى يتردى ترديا فهو مترد؛ ومنه قوله تعالى: (والمتردية والنطيحة). يقال: تردى في بئر وفي أهوية وفي هلكةٍ إذا وقع فيها. ويقال رَدِى زيدٌ يردى ردًى إذا هلك، وأرداه الله يرديه إرداء. ويقال: ردَى الفرس يردِى رديانا. قال الأصمعي: سألت منتجع ابن نبهان عن رديان الفرس، فقال: هو عدوه بين آريه ومتمعكه. الآري الآخية، أي المعلف. والمتعمك الموضع الذي يتمرغ فيه. والآري وزنه فاعولٌ، سمي بذلك لحبسه الدابة؛ يقال: تأريتُ بالمكان إذا لزمته وتحبست به.

• "إن" حرف نصب. "علينا" «على» حرف جر. والنون والألف جر بعلى.

• "للهدى" اللام لام التوكيد. و «الهدى» نصب بإن؛ كما تقول: إن على زيد لثوبًا. ولا علامةَ للنصب في الهدى لأنه مقصورٌ.