وسلى يسلي. وأبي يأبى، وغسى يغسى، وركن يركن عن الشيباني. وأما قوله قلوت البسر والسويق فبالواو، والمصدر القَلو. وأما القِلو فالحمار. وأما ما مر آنفا من قوله «الناموس» فإن الناموس صاحب سر الخير، والجاسوس صاحب سر الشر. يريد بالناموس الأكبر جبريل عليه السلام، فالناموس ما قد فسرته، والحاسوس والقاشور السنة التي تذهب بالمال، والفاعوس الحية، والقاموس وسط البحر، والساهور غلاف القمر، والقالون الجيد، والقانون الأصل، والكانون الثقيل الروح.

• "وللآخرة خير لك من الأولى" اللام لام التأكيد. و «الآخرة» رفعٌ بالابتداء. و «خير» خبر الابتداء. «لك» جر باللام الزائدة. «من» حرف جر، و «الأولى» جر بمن. والهمزة في أول آخرة ألفٌ أصلية فاء الفعل، والثانية ألفٌ مجهولة؛ لأن آخرة وزنها فاعلة. وألف أولى فاء الفعل أيضًا لأن وزنها فعلى؛ فأول وأولى مثل أكبر وكبرى. ولا علامة للجر لأنه اسم مقصور.

• "ولسوف" اللام لام التأكيد. و «سوف» تأكيد للاستقبال. قال الفراء عن الكسائي: في سوف أربع لغات، يقال: سوف يعطيك، وسيعطيك، وسو يعطيك، وسف يعطيك. وفي حرف ابن مسعود: "ولسيعطيك ربك".