• "على" حرف جر. "الأفئدة" جر بعلى وهي جمع فؤاد. ويقال للفؤاد الجنان. و يقال له القلب. سمي قلبا لتقلبه، وجنانا لتستره. ويقال: اجعل ذلك في سويداء قلبك، وفي حماطة قلبك، وفي حبة قلبك، وفي جلجلان قلبك، وفي تامور قلبك، وفي أسود قلبك، وفي شغاف قلبك، كل ذلك في وسط القلب. فإذا بلغت النار من الكافر ذلك الموضع فقد أودى، يقال رجل مشغوف إذا بلغ الحب ذلك الموضع منه، يقال بالغين وبالعين. قال الله تعالى: (قد شغفها حبا) بالغين. وقرأ الحسن وأبو رجاء (شعفها) بالعين. فأما الفؤاد في قول الشاعر:

فلما دبت الصهباء فينا ... وغرد صاحبي وخلا المساد

شربنا من فؤاد الدن حتى ... تركنا الدن ليس له فؤاد

فإن فؤاد الدن ها هنا الخمر.

• "إنها عليهم مؤصدة" الهاء نصب بإن. والهاء والميم جر بعلى. «مؤصدةٌ» خبر إن. فمن همز، وهو مذهب أبي عمرو وحمزة، أخذه من آصدت الباب، فاء الفعل همزة ودخلت عليها ألف القطع مثل آمنت، والأصل أأصدت وأأمنت. والمصدر آصد يؤصد إيصادا فهو مؤصد مثل آمن يؤمن إيمانا فهو مؤمن، والمفعول به مؤمن و مؤصد، بفتح الميم و الصاد. قرأ أو جعفر (لست مؤمنا) بفتح الميم جعله مفعولا لا فاعلا. ومن لم يهمز أخذه من أوصده يوصد إيصادًا، فاءُ