منهم أحد ممن في كهف أو سرب (١)، فأهلكت من كان ظاهرا بارزا، وانتزعت من البيوت من كان في البيوت وهدّمتها عليهم، وأهلكت من كان في الكهوف والأسراب بالجوع والعطش، ولذلك قال {فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ} (٢) أي هل يمكن أن يبقى بعد هذه الأيام الثمانية منهم باقية؟ وأمّا الريح المذكورة في الأحزاب (٣) فهي الصّبا.

تكميل، قال المؤلف - وفّقه الله - قال (٤) أبو محمد بن عطية: أنّ الريح بدأتهم صبيحة يوم الأربعاء لثمان بقين من شوّال وتمادت بهم إلى آخر يوم الأربعاء تكملة الشهر.

وقال الزمخشري (٥): هي أيام العجوز وهي آخر الشتاء، وأسماؤها (٦):

الصّر (٧)، والصنبر (٨)، والوبر (٩)،.

(١) السرب: بالتحريك: حفير تحت الأرض، وقيل: بيت تحت الأرض، انظر: اللسان: ١/ ٤٦٦ مادة سرب، ترتيب القاموس المحيط: ٢/ ٥٤٣ مادة سرب.
(٢) سورة الحاقة آية: ٨.
(٣) وذلك في قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً الأحزاب: ٩.
(٤) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٧/ ١٣٥ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) الكشاف للزمخشري: ٤/ ١٥٠.
(٦) في الكشاف: ٤/ ١٥٠: الصن بالنون، والصن: هو أول أيام العجوز، انظر: ترتيب القاموس المحيط: ٢/ ٨٦١ مادة صن.
(٧) الصر: بالكسر والصرة: شدة البرد، وريح صر وصرصر: شديدة البرد، وقيل شديدة الصوت. انظر: اللسان: ٤/ ٤٥٠ مادة صرر.
(٨) الصنبر: البرد وقيل الريح الباردة في غيم. انظر: اللسان: ٤/ ٤٧ مادة صنبر.
(٩) الوبر: يوم من أيام العجوز السبعة التي تكون في آخر الشتاء وقيل: إنما هو وبر بغير ألف ولام. انظر: اللسان: ٥/ ٢٧٣ مادة وبر.