سورة الإنسان

(عس) (١) لم يذكرها الشيخ وفيها آيتان.

١ {هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ.}

(عس) قيل (٢): هو آدم عليه السلام، وقيل (٣): هو للجنس، والله أعلم.

٥ {مِزاجُها كافُوراً.}

(سي) الكافور هنا اسم عين في الجنّة (٤) أصلها في دار النّبي صلى الله عليه وسلم، ومنه يتفجّر إلى دور الأنبياء والمؤمنين ماؤها في بياض الكافور ورائحته. (وعينا) بدل منه، والباء في (بها) زائدة في المفعول والمعنى يشرب بها كذا قال الفرّاء (٥) في الكافور هنا.

(١) التكميل والإتمام: ٩٦ أ.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٩/ ٢٠٢ عن قتادة وسفيان، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٤٢٨ ونسبه للجمهور، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٣٦٦ ونسبه لعبد الرزاق وابن المنذر عن قتادة.
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٤٢٨ عن ابن عباس وابن جريج وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٣٦٧ ونسبه لابن المنذر عن ابن عباس واختاره الرازي في تفسيره: ٣٠/ ٢٣٥، واختاره الألوسي في تفسيره: ٢٩/ ١٥١ أيضا.
(٤) ذكره الطبري في تفسيره: ٢٩/ ٢٠٧ دون عزو، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٤٣٠ عن عطاء وابن السائب، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ١٢٥ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٥) انظر: معاني القرآن للفراء: ٣/ ٢١٥.