تنوس (١) أي تضطرب، فسمّي ذا نواس، وكان فعل هذا بأهل نجران فأفلت منهم رجل اسمه دوس (٢)، ذو ثعلبان فساق الحبشة لينتصر بهم فملكوا اليمن، وهلك ذو نواس في البحر ألقى نفسه فيه، وقد يروى (٣) حديث أصحاب الأخدود أيضا على غير هذا الوجه والذي قدّمناه هو معنى حديث ابن إسحاق (٤)، والله أعلم.

٣ {وَشاهِدٍ وَمَشْهُودٍ.}

(عس) (٥) قيل (٦): إن الشاهد هو محمد صلى الله عليه وسلم، والمشهود قيل فيه يوم الجمعة (٧) وقيل (٨) يوم عرفة، وقيل (٩) يوم القيامة، والله أعلم.

= المعجم الوسيط: ٢/ ٦٤٥ مادة (غدر).
(١) ناس الشيء نوسا ونوسانا: تحرك وتذبذب، يقال: ناست الذؤابة، وناس الغصن الدقيق، والقرط ينوس في الأذن وناس لعابه: سال واضطراب. المعجم الوسيط: ٢/ ٩٦٢ مادة (نوس).
(٢) ذكره ابن إسحاق في السيرة، القسم الأول: ٣٧، وذكره الطبري في تاريخه: ٢/ ١٢٣ فقال: «وأثبت الحديثين عندي الذي حدثني أنه دوس بن ثعلبان».
(٣) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: ٤/ ٢٢٩٩ عن صهيب رضي الله عنه. والإمام الترمذي في سننه: ٥/ ٤٣٧، والإمام الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٣٢، ١٣٣.
(٤) انظر: السيرة، القسم الأول: ٣٤، ٣٥.
(٥) التكميل والإتمام: ٩٧ ب.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٣٠ عن ابن عباس والحسن بن علي وعكرمة. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ٧١ عنهما أيضا. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٥ عن ابن عباس والحسن بن علي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٤٦٤ ونسبه لابن جرير وابن مردويه عن الحسن بن علي، ونسبه أيضا للطبراني في الأوسط وعبد بن حميد وابن مردويه وابن عساكر من طرق عن ابن عباس.
(٧) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٣١ عن ابن عمر وابن الزبير وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٦ عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٢٨، ١٢٩ عن علي بن أبي طالب وابن عباس وقتادة والحسن وغيرهم. وذكره البغوي في تفسيره: ٧/ ٢٢٦ عن ابن عباس رضي الله عنهما. وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٢٨٣، ٢٨٤ عن الحسن وأبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(٩) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٣٠، ١٣١ عن ابن عباس ومجاهد وذكره ابن الجوزي -