وقيل (١): {(الشَّفْعِ)} عشر ذي الحجّة {(وَالْوَتْرِ)} أيام منى الثلاثة وقيل (٢):

{(الشَّفْعِ)} رجب وشعبان {(وَالْوَتْرِ)} رمضان، وقيل (٣): {(الشَّفْعِ)} الصفا والمروة {(وَالْوَتْرِ)} البيت، وقيل (٤): {(الشَّفْعِ)} مسجد مكّة والمدينة {(وَالْوَتْرِ)} بيت المقدس، وقيل (٥): {(الشَّفْعِ)} الصلوات {(وَالْوَتْرِ)} صلاة المغرب، وقيل (٦): {(الشَّفْعِ)} صلاة الصبح {(وَالْوَتْرِ)} صلاة المغرب، وقيل (٧): {(الشَّفْعِ)} تنفّل الليل مثنى مثنى {(وَالْوَتْرِ)} الرّكعة المعروفة، وقيل (٨): {(الشَّفْعِ)} ما يتكرّر من العبادات كالصلاة والصيام {(وَالْوَتْرِ)} ما لا يتكرّر مثل الحج، وقيل (٩): {(الشَّفْعِ)} القران في الحج {(وَالْوَتْرِ)} الإفراد، وقيل (١٠): {(الشَّفْعِ)} الأيام والليالي على الجملة {(وَالْوَتْرِ)} الذي لا

(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٦ عن الضحاك، وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤٠ عن الضحاك وعطاء.
(٢) لم أعثر على قائله.
(٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن الثعلبي، وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤١ دون عزو.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن الثعلبي، وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤١ دون عزو.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٣٠/ ١٧١، ١٧٢ عن قتادة، ورواه عمران بن الحصين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخرجه الإمام الترمذي في سننه: ٥/ ٤٤٠ وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث قتادة. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح: ١٨/ ٣٥٤ تفسير سورة الفجر: «ورجاله ثقات إلا أن فيه راويا مبهما» وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٢/ ٥٢٢ وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وتعقبه الحافظ ابن حجر في الفتح: ١٨/ ٣٥٤ تفسير سورة الفجر فقال: «وقد أخرجه الحاكم من هذا الوجه فسقط من رواية المبهم فاغتر فصححه».
(٦) ذكره البغوي في تفسيره: ٧/ ٢٤١ عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤٠ عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٧) لم أعثر عليه.
(٨) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن الثعلبي.
(٩) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن الثعلبي. وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ٤١ دون عزو.
(١٠) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٠٧ عن مقاتل يبن حيان وذكره القرطبي في -