٥ {عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ.}
(سي) هو محمد (١) صلى الله عليه وسلم، وقيل (٢): الألف واللام لعموم الجنس وهو الأظهر، والله أعلم.
٦ {إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى.}
(سه) (٣) نزلت في أبي جهل بن هشام (٤)، وقد تقدّم اسمه.
٩، ١٠ {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى عَبْداً إِذا صَلّى.}
(عس) (٥) هو أبو جهل بن هشام نهى محمدا صلى الله عليه وسلم عن الصلاة وهمّ أن يلقي على رأسه حجرا فعصمه الله منه ونزلت الآية رواه مسلم (٦) وغيره (٧).
(١) ذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ١٢٢ دون عزو، وقال: ودليله «عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ».
(٢) ذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ١٢٢ وقال: ودليله: وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً». وانظر: تفسير أبي حيان: ٨/ ٤٩٣.
(٣) التعريف والإعلام: ١٨٥.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٩/ ١٧٦ دون عزو، وذكره القرطبي في تفسيره: ٢٠/ ١٢٣ دون عزو.
(٥) التكميل والإتمام: ٩٨ أ.
(٦) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: ٤/ ٢١٥٤ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٧) أخرجه البخاري في صحيحه: ٦/ ٨٩ عن أبي هريرة رضي الله عنه وأخرجه الترمذي في -