وأسد وأسيد ابني كعب (١)، وسعية (٢) بن عمرو وقيس بن زيد - كلهم من اليهود - قالوا: يا رسول الله، إن يوم السبت يوم كنا نعظمه فدعنا نسبت (٣) فيه! وإن التوراة كتاب الله فدعنا فلنقم بها بالليل! فنزلت الآية. والله أعلم.

وأسند أبو نعيم (٤) في كتاب «حلية الأولياء (٥) عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه قال:

«ما أنزل الله آية فيها {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} إلا وعلى رأسها وأميرها».

٢١١ {وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ ... } الآية.

(سي): قيل (٦): النعمة - هاهنا - محمد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وذلك على حذف مضاف تقديره: ومن يبدل صفة نعمة الله.

(١) أسد وأسيد ابنا كعب القرظي، كان والدهما من أحبار اليهود. أخرج الطبري في تفسيره: ٧/ ١٢٣ عن ابن جريج أن قوله تعالى مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ آل عمران: ١١٣، نزلت فيهما وفي غيرهما من اليهود. وانظر الإصابة: ١/ ٥٣.
(٢) في الدر المنثور: ١/ ٥٧٩: «سعيد».قال الشيخ محمود شاكر في هامش تحقيقه لتفسير الطبري: ٤/ ٢٥٥: «والذي في أسماء يهود: «سعية»، و «سعنة» وأكثر هذه الأسماء من أسماء يهود مما يصعب تحقيقها ويطول لكثرة الاختلاف فيها».
(٣) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق)، (م): (سي): «نسبت أي: نقوم فيه بأمر سبتنا، ونستريح من سائر الأعمال غير تعظيمه».اه‍ .. ينظر الصحاح: ١/ ٢٥٠، واللسان: ٢/ ٣٨ (سبت).
(٤) أبو نعيم: (٣٣٦ - ٤٣٠ هـ‍). هو أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، الإمام الحافظ المؤرخ. صنف: حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ودلائل النبوة، ومعرفة الصحابة ... وغير ذلك. أخباره في: وفيات الأعيان: ١/ ٩١، سير أعلام النبلاء: ١٧/ ٤٥٣، طبقات الحفاظ: ٤٢٣.
(٥) حلية الأولياء: ١/ ٦٤.وذكر ابن كثير - رحمه الله - هذه الرواية في تفسيره: ٣/ ٤ ونسبها إلى ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقال: «هو أثر غريب ولفظه فيه نكارة، وفي إسناده نظر. قال البخاري: «عيسى بن راشد هذا مجهول، وخبره منكر قال ابن كثير: قلت: وعلي ابن بذيمة - وإن كان ثقة - إلا أنه شيعي غال، وخبره في مثل هذا فيه تهمة فلا يقبل ... ».
(٦) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: ٢/ ٢٠٢ دون عزو.