قال الشاعر (١):

شموس في عنان الماء تنزو ... إذا ما راضها نزو المهارى

وأما «السخامية»، - بالخاء المعجمة -: فهي السلسلة اللّينة، ومنه قيل:

شعر سخام، أي: لين. ذكره يعقوب (٢).

وقال غيره (٣): هي التي يغلب عليها السواد. وأهل الشام يسمون الأسود:

المسخم.

وأما «العانية»، فمنسوبة إلى «عانة» (٤)، قرية من قرى الجزيرة اعتصرت فيها (٥).قال الشاعر (٦):

وحانية عانية بنت أدهر ... ربيبة دنّ ذات كور ومعجر

= وقال ابن دحية في تنبيه البصائر: ٤٣ أ، ٤٣ ب: وسميت شموسا لأنها تنزو عند مزجها بالماء أي تقفز ويعلوها زبد وقيل: لأنها تشمس بشاربها، أي: تذهب عقله. قال العسكري: تشبيها بالدابة الشموس التي تجمح براكبها، ومعنى تجمح أي: تجري به بغير اختياره. قال: وهذا هو وجه الصواب من تسمية هذه الخبيثة المذهبة للألباب، فقد ألبسها السكر شماسا ونفورا وردت شاربها مذموما مدحورا». وانظر اللسان: (شمس): ٦/ ١١٤.
(١) لم أعرف من هو هذا الشاعر، والبيت في المختار من قطب السرور: ٣٦، غير منسوب.
(٢) تهذيب الألفاظ: ٢١٥، ٦٧١، والصحاح: ٥/ ١٩٤٨ (سخم).
(٣) قاله ابن الرقيق. انظر المختار من قطب السرور: ٣٥ وقال ابن دحية في تنبيه البصائر: ٤١ ب، ٤٢ أ: «وهي السوداء في لونها، منسوبة إلى السخام وهو سواد القدر والسخام أيضا: الفحم ... ، ومن أسخم وجها ممن شرب ما حرم الله».
(٤) عانة: موضع من أرياف العراق، مما يلي الجزيرة تنسب إليها الخمر الجيدة. ينظر معجم ما استعجم: ٣/ ٩١٤، معجم البلدان: ٤/ ٧١، ٧٢.
(٥) ذكره ابن السكيت في تهذيب الألفاظ: ٢١٥، وابن الرقيق. انظر: المختار من قطب السرور: ٣٧، وابن دحية في تنبيه البصائر: ٤٩ ب، ٥٠ أ. وانظر اللسان: ١٣/ ٣٠٠ (عون).
(٦) لم أعرف من هو، والبيت في المختار من قطب السرور: ٣٧، غير منسوب.