علّلاني بعاتقات الكروم ... واسقياني بكأس أم حكيم

إنها تشرب الرساطون صرفا ... في إناء من الزجاج القديم

وقيل (١): ليس بالخمر، ولكنه شراب يتخذ بالأفاوية كالإسفنط.

وأما «الدم» فسميت بذلك لأنها تولد الدم وتزيد فيه (٢).قال الشاعر (٣):

خلطنا دما من كرمة بدمائنا ... فأظهر في الألوان منّا الدّم الدّم

وقال ابن الطفيل (٤):

ويوم كظل الرّمح قصّر طوله ... دم الزّقّ عنا واصطفاق المزاهر

وأما «هيتية، وبابلية، ونيسانية (٥)» فمنسوبة إلى هيت (٦)، وبابل (٧)، ونيسان (٨) مواضع.

وأما «عانس»، فهي كالعجوز للخمر التي قد عمرت (٩).

(١) المصدر السابق.
(٢) ذكره ابن الرقيق. انظر: المختار من قطب السرور: ٣٠
(٣) هو مسلم بن الوليد المعروف ب «صريع الغواني» والبيت له في الشعر والشعراء: ٢/ ٨٣٨، وقطب السرور: ٦٧٤.
(٤) هو شبرمة بن الطفيل. والبيت له في شرح الحماسة للمرزوقي: ٣/ ١٢٦٩، ومقامات الحريري، مقامة: ٢٧، والمختار من قطب السرور: ٣٠
(٥) الأسماء الثلاثة في المختار من قطب السرور: ٣٧.
(٦) جاء في هامش الأصل: «سي: هيت - بكسر الهاء - اسم بلد على الفرات، ذكره الجوهري» ١٠ هـ‍. ينظر الصحاح: ١/ ٢٧١ (هيت)، ومعجم البلدان: ٥/ ٤٢٠، ٤٢١، والروض المعطار: ٥٩٧.وانظر تنبيه البصائر: ٥٠ أ.
(٧) سبق التعريف بها في: ص: ٧٢.
(٨) لم أجد ل‍ «نيسان» ذكرا فيما بين يدي من المعاجم الجغرافية، ولعله «بيسان»: - بفتح الباء وسكون الياء، وسين مهملة -: موضع بالشام تنسب إليه الخمر الطيبة. ذكره البكري في معجم ما استعجم: ١/ ٢٩٢، وياقوت في معجم البلدان: ١/ ٥٢٧، والحميري في الروض المعطار: ١١٩.
(٩) ينظر المختار من قطب السرور: ٣٦.