وقيل (١): هو لعبة كانت العرب تلعب بها في الشتوة وضيق الوقت وكلب البرد (٢) فيعيش بها فقراء الحي. وسهام الميسر عشرة وهي القداح، والأزلام، والأقلام. ولكل واحد منها اسم علم يخصه ويمتاز به من صاحبه، فوجب بشرط الكتاب ذكرها.

واعلم أن منها سبعة لها حظوظ مكتوبة في كل واحد، وخطوط على عدة الحظوظ، وثلاثة غفل لا حظوظ لها ولا خطوط.

فأما السبعة فأولها الفذ، وله سهم، والتوأم وله سهمان والرقيب وله ثلاثة، والحلس وله أربعة، والنافس وله خمسة والمسبل وله ستة، والمعلى وله سبعة.

والثلاثة التي هي غفل: المنيح، والسفيح، والوغد (٣) وكانوا يجعلونها في «الربابة» - وهي خريطة - وهي خريطة - ويضعونها على يدي عدل ثم يدخل يده فيخرج باسم رجل قدحا فمن خرج له قدح من ذوات الأنصباء أخذ النصيب المرسوم به ذلك القدح، ومن خرج له قدح مما لا حظ له لم يأخذ شيئا، وغرم ثمن الجزور كله.

ذكره الأئمة (٤).

(١) قال ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن: ١٤٥، ١٤٦: «وكان أصحاب الثروة والأجواد في الشتاء عند شدة الزمان وكلبه ينحرون جزورا ويجزءونها أجزاء ثم يضربون عليها بالقداح، فإذا قمر القامر جعل ذلك لذوي الحاجة وأهل المسكنة». وانظر المحرر الوجيز: ٢/ ٢٣٤، وزاد المسير: ١/ ٢٤٠ وتفسير القرطبي: ٣/ ٥٨.
(٢) الكلبة - بالضم -: الشدة من البرد وغيره، وكذلك الكلب - بالتحريك - وقد كلب الشتاء - بالكسر -. الصحاح: ١/ ٢١٤، واللسان: ١/ ٧٢٤ (كلب).
(٣) جاء في هامس الأصل و (ق)، (م): «سي»: المنيح - بفتح الميم وكسر النون وحاء مهملة -، والسفيح: - بفتح السين المهملة بعدها فاء مكسورة مع حاء مهملة والوغد: بفتح الواو وسكون الغين المعجمة بعدها دال مهملة. كذا ضبطه الجوهري» اه‍ .. ينظر الصحاح: ١/ ٣٧٥، ٤٠٨، ٢/ ٥٥٢.مواد: (سفح) (منح)، (وغد).
(٤) نص الكلام الذي أورده المؤلف - رحمه الله - في الكشاف: ١/ ٣٥٩. وانظر تفسير البغوي: ١/ ١٩٣، المحرر الوجيز: ٢/ ٢٣٤ وتفسير القرطبي: ٣/ ٥٨، ٥٩.