٣ - ومن شيوخه أيضا: القاضي الشريف الحسن بن يوسف بن يحيى الحسيني السبتي، أبو علي.
رحل إلى المشرق فلقي ابن دقيق العيد ثم رجع فاستوطن تلمسان إلى أن مات بها سنة (٧٥٤ هـ)، وقيل سنة (٧٥٣ هـ) (١).
قرأ عليه البلنسي (٢) تأليف الأستاذ أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيدة الأنصاري النّحوي.
٤ - ومن العلماء البارزين الذين أخذ عنهم البلنسيّ الشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن مرزوق التلمساني أبو عبد الله.
المشهور بالخطيب وبالجد ابن مرزوق الملقّب بشمس الدين، قدم الأندلس في أواخر عام (٧٤٨ هـ) وقعد للإقراء بالمدرسة النّصرية عام (٧٥٣ هـ)، وخطب في المسجد الأعظم بغرناطة.
توفي عام (٧٨١ هـ) (٣).
٥ - محمد بن علي بن أحمد بن هذيل بن الفخار الخولاني ذكره المنتوري في برنامجه (٤)، وأنه قرأ تآليفه على البلنسيّ - رحمه الله - ولم أقف له على ترجمة.
هؤلاء الشيوخ الخمسة التي وجدت تصريحا في كونهم شيوخ البلنسي وممن كان يدرس في المدرسة النّصرية في زمن تلقي البلنسيّ للعلم الشّيخ محمد بن إبراهيم السياري ويعرف ب «البياني»، وكان يتولى تدريس الفقه بالمدرسة المذكورة، توفي عام (٧٥٣ هـ) (٥).
(١) نفح الطيب: ٥/ ٢٣٢، وانظر: الإحاطة: ٤/ ٤٥٨، وثبت أبي جعفر البلوي: (٢٦٥، ٢٧٠).
(٢) برنامج المنتوري: ٢١٣ (مخطوط).
(٣) ترجمته في: الديباج المذهب: ٢/ ٢٩٠، وبغية الوعاة: (١/ ٤٦، ٤٧)، ونيل الابتهاج: (٢٦٧ - ٢٧٠)، ونفح الطيب: (٥/ ٤١٢ - ٤١٨).
(٤) برنامج المنتوري: ٢٢٤ (مخطوط).
(٥) ترجمته في: الإحاطة: ١/ ٢١٠، الديباج المذهب: (٢/ ٢٧٦، ٢٧٧)، والدرر الكامنة: ٣/ ٣٨٢، وتاريخ التعليم في الأندلس: ٤٠٤.