وقد قيل (١): إنه عمرو بن جحاش اليهوديّ، هم بقتل النّبي صلّى الله عليه وسلّم حين أتاهم يستعينهم في دية قتل العامريّين. ذكره ابن إسحاق.

(عس) (٢): وقد حكي بعض الناس أن اسمه دعثور (٣) بن الحارث.

ذكره ابن عطية (٤).والله أعلم.

(سي): وفي «البخاري» (٥) في غزوة ذات الرقاع (٦).أن اسم الرجل غورث بن الحارث - بالغين منقوطة - وحكى بعض الناس أن اسمه: دعثور بن الحارث بن محارب. ذكره الواقدي في مغازيه (٧).وذكر أنه أسلم فيما حكاه ابن بشكوال (٨).

وروي أن سبب الآية، ما همت به محارب وبنو ثعلبة يوم ذات الرقاع من /٥٢ أ الحمل على المسلمين في صلاة العصر/فأشعر الله بذلك رسوله عليه السلام، ونزلت صلاة الخوف (٩).

= اللفظ للبخاري. وانظر تفسير الطبري: ١٠/ ١٠٦، وأسباب النزول للواحدي: (١٨٥، ١٨٦).
(١) السيرة لابن هشام، القسم الأول: ١٩٠، وأخرجه الطبري في تفسيره: (١٠/ ١٠٢، ١٠٣) عن مجاهد، وعكرمة. كما نقل عنهما وعن الكلبي الواحدي في أسباب النزول: (١٨٦، ١٨٧).
(٢) التكميل والإتمام: ٢٦ ب.
(٣) في جميع النسخ وبعض نسخ كتاب ابن عسكر: «عثور» والمثبت في النص من المحرر الوجيز لابن عطية مصدر هذا النص.
(٤) المحرر الوجيز: ٤/ ٣٨٠.
(٥) صحيح البخاري: (٥/ ٥٣، ٥٤) كتاب المغازي. عن أبي بشر.
(٦) كانت هذه الغزوة في السنة الرابعة للهجرة.
(٧) المغازي: (١/ ١٩٤، ١٩٥).
(٨) الغوامض والمبهمات: ١/ ٤٢١، وانظر المحرر الوجيز: ٤/ ٣٨٠.
(٩) نص هذا الكلام في المحرر الوجيز: ٤/ ٣٨١، وأخرج نحوه الطبري في تفسيره: (١٠/ ١٠٥، ١٠٦). وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٣/ ٣٨، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد. وانظر زاد المسير: (٢/ ٣٠٩، ٣١٠).