ويلاحظ على كتاب التعريف والإعلام للسهيلي ورود الأحاديث الضعيفة، مثل الحديث الذي مر ذكره قبل قليل «خير الرفقاء أربعة» وغيره، وقد بيّن الإمام السّهيليّ - رحمه الله - أنه لم يشترط في كتابه إيراد الصحيح فقط، وذلك عند تفسيره قوله تعالى: {لَها سَبْعَةُ أَبْاابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} (١) قال (٢): «وقع في كتب الوعظ والرقائق أسماء هذه الأبواب على ترتيب لم يرد في أثر صحيح وإن كنا لم نشترط في هذا الكتاب على أن نقتصر على الصحيح دون غيره ... ».
كما يلاحظ على كتاب السّهيليّ - أيضا - ورود الأقوال الغريبة دون تعقيب عليها، مثال ذلك ما ذكره حول مواضع هبوط آدم عليه السلام وحواء، وإبليس والحية (٣).
كما يلاحظ أيضا استطراد المؤلف - رحمه الله - في ذكر أمور لا تتعلق بموضوع الكتاب، من ذلك محاولته بيان نوع الشجرة التي منع آدم - عليه السلام - أكلها، والحكمة من منعه منها ولو بعلة واهية (٤).
ومن ذلك أيضا ذكر أول من سجد من الملائكة لآدم ... وغير ذلك من الأمور التي ليس هناك حاجة إلى معرفتها ولا يترتب عليها فائدة.
ولكن يبقى للإمام السهيلي - رحمه الله - فضل السبق إلى الكتابة في هذا العلم، والذي لا يعرف قبله من أفرده بمصنّف مستقل.
والكتاب مطبوع في مصر عام (١٣٥٦ هـ، ١٩٣٨ م) باعتناء الشيخ محمود ربيع.
كما طبع في بيروت عام (١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧) بتحقيق الأستاذ عبد أ. مهنا.
هذا وقد ذكر صاحب هدية العارفين (٥)، والأستاذ خير الدين
(١) سورة الحجر: آية: ٤٤.
(٢) التعريف والإعلام: ٦٢.
(٣) التعريف والإعلام: ١٠، وانظر: صلة الجمع: ١٣٣.
(٤) المصدر نفسه.
(٥) هدية العارفين: ١/ ٥٢٠.