٩١ {إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ ... }.

(عس) (١): نزلت بسبب سعد بن أبي وقاص، وذلك أنه كان لاحى (٢) رجلا على شراب لهما، فضربه بلحى جمل (٣) ففزر أنفه، فنزلت الآية، وقع في صحيح مسلم (٤)، والله أعلم.

٩٣ {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا ... }

الآية.

(عس) (٥): وقع في «كتاب مسلم» (٦) أنها لما نزلت، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لبلال - مولى أبي بكر رضي الله عنهما -: «قيل لي: أنت منهم».

(١) التكميل والإتمام: ٢٥ أ.
(٢) لاحى: قاول وخاصم. النهاية لابن الأثير: ٤/ ٢٤٣، واللسان: ١٥/ ٢٤٢ (لحا).
(٣) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق)، (م): (سي): «لحي جمل: يقال: - بفتح اللام وكسرها مفردا، وهما لغتان في اللحى، ورواه بعض رواة البخاري: «لحي جمل» - بالتثنية - وهي عقبة الجحفلة - قاله ابن وضاح. وقال غيره: على سبعة أميال من السقيا، وفسره بعضهم بأن قال: يقال له لحيي جمل. وقوله: «ففزر أنفه» أي: صدعه، يقال: فزرت الشيء: صدعته، قاله الجوهري، وقال صاحب المشارق: ففزر أنفه، أي: شقه، وكان مفزورا، يقال: فزرت الثوب مخفف الزاي».اه‍. ينظر الصحاح: ٢/ ٧٨١ (فزر)، ومشارق الأنوار: ٢/ ١٥٦.
(٤) صحيح مسلم: (٤/ ١٨٧٧، ١٨٧٨)، كتاب فضائل الصحابة باب «في فضل سعد ابن أبي وقاص رضي الله عنه».
(٥) التكميل والإتمام: ٢٥ ب.
(٦) الذي أخرجه الإمام مسلم - رحمه الله - أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال هذه الكلمة لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه. راجع صحيح مسلم: ٤/ ١٩١٠، كتاب فضائل الصحابة، باب «من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه رضي الله تعالى عنهما». وانظر سنن الترمذي: ٥/ ٢٥٥، كتاب تفسير القرآن باب «ومن سورة المائدة»، وتفسير الطبري: ١٠/ ٥٨٠، والدر المنثور: ٣/ ١٧٤.